الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 76 ] 665 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : " المستشار مؤتمن "

4290 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا الأسود بن عامر وطلق بن غنام ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المستشار مؤتمن .

[ ص: 77 ]

4291 - وحدثنا يونس ، حدثنا علي بن معبد ، عن عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، هكذا حدثنا يونس ، ولم يتجاوز به أبا سلمة إلى من سواه .

4292 - حدثنا محمد بن سنان الشيزري ، حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، [ عن أبي هريرة ] ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .

[ ص: 78 ] فاختلف علي بن معبد وعيسى بن سليمان على عبيد الله بن عمرو في إسناد هذا الحديث كما قد ذكرناه من اختلافهما فيه ، فنظرنا في ذلك لنقف على من معه الصواب منهما من هو ؟

4293 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا قال : حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال : حدثنا شيبان النحوي 4294 - ووجدنا أبا أمية أيضا قد حدثنا قال : حدثنا الحسن بن موسى الأشيب ، حدثنا شيبان - يعني النحوي - ، ثم اجتمعا جميعا فقالا : عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد ، فأتاه أبو بكر رضي الله عنه ، فقال : " ما أخرجك يا أبا بكر ؟ " قال : خرجت للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر إلى وجهه والتسليم عليه ، فلم يلبث أن جاء عمر رضي الله عنه ، فقال : " ما أخرجك يا عمر ؟ " قال : الجوع ، قال : " فأنا قد وجدت بعض الذي تجد ، انطلق إلى بيت أبي الهيثم بن التيهان ... ثم ذكر [ ص: 79 ] الحديث بطوله ، وقال فيه : المستشار مؤتمن ، فعقلنا بذلك أن الصواب في ذلك كان مع عيسى ، وأنه حفظ من إسناد هذا الحديث ما لم يحفظه علي .

4295 - حدثنا محمد بن علي بن داود قال : قرئ على سعيد بن سليمان سعدويه وأنا حاضر فقيل له : حدثك حفص بن سليمان ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المستشار مؤتمن ، فقال : نعم .

[ ص: 80 ] فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد بما فيه إن شاء الله عز وجل ، فوجدنا الرجل في استشارته أخاه ملتمسا فضل رأي أخيه على رأيه ليكون بمضي أمره على الذي استشاره به أخاه فيه على الفضل الذي قدره معه في رأيه على ما معه ، فيكون بذلك مقلدا له ما يفعله مما يشاوره فيه ، ممثلا ما يشير به عليه ، فإذا كان الذي أشار به فيه صوابا ، كان له من الأجر على ذلك ما يكون لمثله في مثل ذلك ، وإن أشار عليه في ذلك بخلاف الصواب وهو يعلم أن ذلك كذلك ، كان بذلك مدخلا له فيما يفعله مما أشار به عليه .

ومثل ذلك أيضا ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى .

4296 - مما قد حدثنا يونس ، حدثنا ابن وهب ، حدثني سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، عن عمرو بن أبي نعيمة ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من استشار أخاه فأشار عليه بغير رشد فقد خانه .

[ ص: 81 ]

4297 - وكما حدثنا مبشر بن الحسن البصري ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال : حدثنا سعيد بن أبي أيوب ... ثم ذكر بإسناده مثله .

4298 - وكما حدثنا يونس قال : حدثنا ابن وهب قال : أخبرني يحيى بن أيوب ، عن بكر بن عمرو ، عن عمرو بن أبي نعيمة ، عن أبي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال : [ ص: 82 ] سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : .... ثم ذكر مثله .

4299 - وكما حدثنا الربيع بن سليمان الأزدي الجيزي ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أنبأنا يحيى بن أيوب ... ثم ذكر بإسناده مثله .

قال أبو جعفر : فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن من استشار أخاه فأشار عليه بخلاف الرشد فقد خانه ، وتحت هذا الكلام أنه إذا أشار عليه بالرشد كان منه ضد الخيانة وهي المناصحة ، وكان من كان فيه الخيانة مستحقا للعقاب عليها ، ومن كانت منه الأمانة مستحقا للثواب عليها ، فبان بما ذكرنا ما المراد بالأمانة المذكورة في الحديث الذي بدأنا بذكره في هذا الباب . والله المحمود على ذلك ، وإياه نسأله التوفيق .

التالي السابق


الخدمات العلمية