[ ص: 432 ] 352 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
2186 - حدثنا ، قال : حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا أبو غسان ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي صالح رضي الله عنه رفع الحديث ، قال : أبي هريرة الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم ثبت الأئمة واغفر للمؤذنين .
2187 - حدثنا ، قال : حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا سريج بن النعمان الجوهري ، عن هشيم ، قال : حدثنا الأعمش ، عن أبو صالح ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، [ ص: 433 ] أبي هريرة
2188 - وحدثنا ، قال : حدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا أمية بن بسطام ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . أبي هريرة
2189 - حدثنا ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم : قال : حدثني محمد بن جعفر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن أبي صالح رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . أبي هريرة
2190 - حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن علي بن يزيد المكي محرز بن سلمة ، قال : حدثنا ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن سهيل ، ثم ذكر بإسناده مثله . سليمان [ ص: 434 ] الأعمش
2191 - حدثنا ، قال : حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، عن أبو عوانة ، عن سليمان ، عن أبي صالح رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . أبي هريرة
2192 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي ، عن أبي ، قال : قال سليمان رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، فقيل له : إنك قد ذكرته عن أبو هريرة أبي صالح ، فقال : نعم ، فخذوه عنه ، فقال قائل : هذا حديث مطعون فيه ، لأن بعض الناس يذكر أن لم يسمعه من الأعمش أبي صالح ، وإنما أخذه عن رجل مجهول عنه .
2193 - وذكر ما قد حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي ، قال : حدثنا ، عن شجاع بن الوليد ، قال : حدثت عن سليمان بن مهران ، عن أبي [ ص: 435 ] صالح رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله . أبي هريرة
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه : أن شجاعا قد رواه عن كما ذكر ، ولكن الأعمش هشيما وهو فوقه قد قال فيه عن قال : حدثنا الأعمش أبو صالح والله أعلم بالحقيقة في ذلك .
وقد وجدناه من حديث أبي إسحاق عن أبي صالح .
2194 - كما قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا موسى بن داود ، عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي صالح رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة الإمام مؤتمن اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين .
[ ص: 436 ] ووجدناه أيضا عن أبي صالح ، عن رضي الله عنها من وجه آخر . عائشة
2195 - كما قد حدثناه ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال : أنبأنا حيوة بن شريح نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح أخبره عن ، عن أبيه رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : عائشة الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن .
[ ص: 437 ] قال : فاستقام لنا أن نأتي بهذا الباب من هذه الوجوه ، ثم تأملنا معنى قوله صلى الله عليه وسلم : المؤذن مؤتمن فكان معناه عندنا والله أعلم - أنه مؤتمن على الأوقات التي يؤذن فيها ، فيعمل الناس على أذانه من صلواتهم ومن فطرهم من صومهم ، ومما سوى ذلك من أمور عباداتهم التي يدلهم أذانه على المستعمل فيها . أبو جعفر
وتأملنا قوله صلى الله عليه وسلم : والإمام ضامن ، فكان معناه عندنا والله أعلم : أن صلاة المؤتمين مضمنة بصلاته في صحتها وفي فسادها وفي سهوه فيها ، ألا ترى أنه لو صلى بهم على غير وضوء أو وهو جنب ، وهم طاهرون أو وهو مكشوف العورة ، وهم مستورون متعمدا لذلك أنه لا خلاف بين أهل العلم أن صلاته فاسدة ، والقياس أنه إذا كان ذلك كذلك في العمد أن يكون في السهو مثله كما يستوي حكمه في نفسه في ذلك في فساد صلاته في العمد والسهو أن يستوي حكمهم في صلاتهم خلفه مؤتمين به في الفساد في العمد والسهو فيكون كما كان [ ص: 438 ] ذلك في العمد يفسد صلاتهم يكون في السهو يفسد صلاتهم والله نسأله التوفيق .