الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 192 ] 107 - باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في ثواب من أعتق رقبة وفي من قصد إليه بذلك من الرقاب من الذكران ومن الإناث

715 - حدثنا أبو أمية وفهد وإسماعيل بن إسحاق الكوفي أبو إسحاق قالوا : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا الحكم بن أبي نعم البجلي ، حدثتني فاطمة ابنة علي بن أبي طالب قالت : قال أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعتق رقبة مسلمة أو مؤمنة وقى الله تعالى بكل عضو منها عضوا منه من النار .

716 - حدثنا أبو أمية ، حدثنا أبو عاصم ، عن عثمان بن مرة ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه .

[ ص: 193 ]

717 - حدثنا فهد ، حدثنا علي بن عياش الحمصي ، حدثنا حريز بن عثمان ، حدثني سليم بن عامر أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة ، حدثنا حديثا ليس فيه تزيد ولا نسيان ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه من النار عضوا بعضو .

718 - حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان ، عن شعبة الكوفي قال : كنت مع أبي بردة بن أبي موسى على ظهر بيت فدعا بنيه فقال : يا بني إني سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار .

[ ص: 194 ]

719 - حدثنا ابن مرزوق وأبو أمية قالا : حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عن سعيد بن مرجانة قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار ، حتى إنه ليعتق باليد اليد ، وبالرجل الرجل ، وبالفرج الفرج .

وقال أبو أمية في حديثه ، عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير .

720 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثني عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن زيد بن محمد ، عن سعيد بن مرجانة قال : قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرئ أعتق امرأ مسلما [ ص: 195 ] استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار .

721 - حدثنا الربيع بن سليمان بن داود ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة ، عن ابن الهاد ، عن عمر بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب أنه قال : سمعت سعيد بن مرجانة يحدث أبي يقول : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجها .

722 - حدثنا ابن خزيمة وفهد قالا : حدثنا ابن صالح ، حدثني الليث ، حدثني ابن الهاد ... ثم ذكرا بإسناده مثله .

723 - حدثنا الربيع بن سليمان بن داود ، حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ، حدثنا نافع بن يزيد ، عن ابن الهاد أن عمر بن [ ص: 196 ] علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ، حدثه ، ثم ذكر بإسناده مثله .

724 - حدثنا يونس ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن صالح بن عبيد ، حدثه ، عن نابل صاحب العباء ، حدثه عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أعتق رقبة مؤمنة ستره الله بكل عضو منها عضوا منه من النار .

فكان ما رويناه من هذه الآثار ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على عتاق رقبة موصوفة في بعضها بالإيمان أو بالإسلام ، وفي بعضها : من أعتق رقبة ، بغير ذكر لها بإيمان ولا بإسلام ، فنظرنا هل روي عنه في هذا الباب تفريق بين ذكران الرقاب وبين إناثها ؟ وهل روي عنه تفريق بين المعتقين من الذكور والإناث . ؟

725 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : حدثنا أبو كريب ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن شرحبيل بن السمط قال : قلنا لكعب بن مرة : يا كعب بن مرة ، حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 197 ] واحذر ، قال : سمعت رسول الله عليه السلام يقول : من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار ، يجزى كل عظم مكان كل عظم منه ، ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى مكان كل عظمين منهما عظم منه .

726 - ووجدنا ابن مرزوق قد حدثنا قال : حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم ، عن شرحبيل قال : قلنا لكعب بن مرة أو مرة بن كعب : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لله أبوك واحذر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامه ، وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين منهما عظما من عظامه ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزى بكل عظم منها عظما من عظامها .

[ ص: 198 ]

727 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : حدثنا إسماعيل بن مسعود ، عن خالد ، حدثنا هشام ، حدثنا قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي نجيح قال أبو جعفر وهو عمرو بن عبسة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله يجعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار .

728 - ووجدنا محمد بن بحر بن مطر قد حدثنا قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، حدثنا زائدة قال : سمعت منصورا يحدث عن سالم بن أبي الجعد قال : حدثت عن كعب بن مرة البهزي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ... ثم ذكر مثله .

[ ص: 199 ]

729 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن منصور ، عن سالم قال : حدثت ، عن كعب بن مرة البهزي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ثم ذكر مثله .

730 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثني مفضل بن مهلهل ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كعب بن مرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... مثله .

731 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال : حدثنا محمد بن منصور ، أخبرنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم ، عن كعب بن مرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... مثله .

732 - ووجدنا محمد بن خزيمة قد حدثنا قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة [ ص: 200 ] أن شرحبيل بن حسنة قال : من رجل يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمرو بن عبسة : أنا ، فقال : إيه لله أبوك واحذر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار عظما من عظامه بعظم من عظامها ، ومن أعتق رقبتين مسلمتين فهما فداؤه من النار عظما من عظام محرره بعظم من عظامه } قال أيوب : فحسبته يعني امرأتين .

فعقلنا بذلك أنه عليه السلام بما ذكره في الآثار الأول أراد من المعتقين ومن المعتقين التكافؤ في ذلك وأن يكون المعتق إن كان ذكرا يكون الذي يفك به نفسه من النار ذكرا مسلما أو أنثيين مسلمتين ، وأن المعتق إن كان أنثى كان الذي تفك به نفسها من النار أنثى مسلمة ، وأن ذلك كله لم يجعل إلا في الرقاب المؤمنات دون من سواهن من الرقاب الكافرات ، وبالله التوفيق .

التالي السابق


الخدمات العلمية