الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 209 ] 505 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن ترك الجمعة ثلاث مرار

3182 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا العلاء بن محمد بن سيار ، قال : حدثنا محمد بن عمرو ( ح ) وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ، قال : حدثنا محمد بن عمرو ، ثم قالا جميعا : عن عبيدة بن سفيان ، عن أبي الجعد الضمري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الجمعة ثلاث مرار طبع الله على قلبه .

[ ص: 210 ]

3183 - حدثنا يونس ، قال : أنبأنا ابن وهب ، قال : حدثني ابن أبي ذئب ، عن أسيد بن أبي أسيد ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير ضرورة طبع الله على قلبه .

3184 - وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا يحيى بن صالح ، قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا أسيد بن أبي أسيد ، عن عبد [ ص: 211 ] الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .

قال أبو جعفر : وأسيد بن أبي أسيد هذا : هو البراد .

فقال قائل : هل يخلو تارك الجمعة حتى يفوت وقتها من أن يكون قد استحق هذا الوعيد ولم يكن مستحقا له ، فما معنى القصد في ذلك إلى الثلاث ؟

فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه : أن ذلك رحمة من الله عز وجل في تأنيه به ثلاثا ليرجع إليها ، فلا يطبع على قلبه ، أو يتمادى في تركها ثلاثا ، فيطبع على قلبه ، وفي ذلك ما قد دل أنه لم يكن كافرا بتركها حتى خرج وقتها أول مرة ، والله نسأله التوفيق .

التالي السابق


الخدمات العلمية