[ ص: 362 ] 209 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم
1322 - حدثنا قال : حدثنا يونس قال : أخبرني ابن وهب يونس ومالك أن وأسامة أخبرهم ، عن نافعا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : عبد الله بن عمر من حمل علينا السلاح فليس منا .
1323 - حدثنا عبيد بن رجال قال : حدثنا قال : حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال : حدثنا معن بن عيسى ، عن مالك . [ ص: 363 ] وعن نافع ، عن عبد الله بن دينار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ مثله . عبد الله بن عمر
1324 - حدثنا قال : حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين قال : حدثنا محمد بن المثنى ، عن يحيى القطان قال : أخبرني عبيد الله ، عن نافع ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ مثله . ابن عمر
1325 - حدثنا ، قال : حدثنا أحمد فهد قال : حدثنا قال : حدثنا أبو كريب أبو أسامة ويحيى بن بريد الأشعري ، عن ، عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ مثله . أبي موسى
[ ص: 364 ] قال : فنفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكون منه من كان منه هذا المعنى .
1326 - حدثنا قال : حدثنا يوسف بن يزيد قال : حدثنا سعيد بن منصور قال : حدثني عبد العزيز بن محمد ثور بن زيد ، عن ، عن عكرمة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ابن عباس . من رمانا بالليل فليس منا
1327 - حدثنا علي بن شيبة قال : حدثنا قال : حدثني أبو عبد الرحمن المقرئ قال : حدثني سعيد بن أبي أيوب يحيى بن أبي سليمان ، عن ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أبي هريرة . من رمانا بالليل فليس منا
[ ص: 365 ] قال : فنفى بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كان منه واحد من هذين المعنيين أن يكون منه . أبو جعفر
1328 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى جميعا قالا : حدثنا ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : حدثنا عبد الله بن وهب مالك بن الخير الزبادي ، عن ، عن أبي قبيل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : عبادة بن الصامت ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا .
[ ص: 366 ] فدخل ما في هذا الحديث في معنى ما رويناه قبله .
1329 - حدثنا قال : حدثنا المزني ، عن الشافعي ، عن سفيان ، عن العلاء بن عبد الرحمن أبيه ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يبيع طعاما ، فأعجبه ، فأدخل يده فيه ، فإذا هو بطعام مبلول . فقال : ليس منا من غشنا .
1330 - حدثنا قال : حدثنا يونس قال : حدثني ابن وهب أن حفص بن ميسرة أخبره عن العلاء بن عبد الرحمن أبيه ، [ ص: 367 ] عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بصبر من طعام يباع في السوق ، فكان في أسفله بلل ، فقال : ما هذا ؟ فقالوا : أصابه الماء . فقال : أفلا أظهرتموه للناس ؟ من غش فليس مني .
1331 - حدثنا فهد قال : حدثنا قال : حدثنا القعنبي ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أبي هريرة من غشنا فليس منا .
قال : فدخل ما في هذا الحديث في معنى ما رويناه قبله . أبو جعفر
1332 - حدثنا قال : حدثنا ابن أبي داود قال : حدثنا سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عن عوف خالد الأحدب ، عن قال : صفوان بن محرز فبكوا عليه فقال : إني أبرأ إليكم مما برئ إلينا منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ليس منا من حلق ولا خرق ولا سلق . أبي موسى الأشعري أغمي على
[ ص: 368 ] قال : يعني بقوله : سلق - تكلم بما لا يحل له الكلام به ، ومنه قول الله تعالى : أبو جعفر سلقوكم بألسنة حداد .
1333 - حدثنا قال : حدثنا أبو أمية محمد بن عرعرة قال : حدثنا ، عن شعبة ، عن حصين بن عبد الرحمن قال : عياض الأشعري بكي عليه ، فرفع عنه الثوب وقال : أما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ليس مني من حلق ولا خرق ولا سلق . أبي موسى الأشعري لما أغمي على ؟
1334 - حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال : حدثنا ، عن الفريابي ، عن سفيان ، عن زبيد ، عن إبراهيم ، عن مسروق قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : عبد الله ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ، ودعا بدعاء الجاهلية .
[ ص: 369 ]
1335 - حدثنا أحمد بن داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال : حدثنا ، عن عبيدة بن حميد النحوي ، عن منصور ، عن إبراهيم يزيد بن أوس ، عن قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أم عبد الله امرأة أبي موسى الأشعري ليس منا من حلق ولا خرق ولا سلق .
1336 - حدثنا قال : حدثنا بكار بن قتيبة قال : [ ص: 370 ] حدثنا يحيى بن حماد ، عن أبو عوانة ، عن سليمان عبد الله بن مرة ، عن ، عن مسروق قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : عبد الله ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى أهل الجاهلية .
1337 - حدثنا فهد قال : حدثنا قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، عن أبي ، ثم ذكر بإسناده مثله ، فدخل ما في هذه الأحاديث في معنى ما رويناه قبله . الأعمش
1338 - حدثنا قال : حدثنا بكار ، عن أبو عاصم ، عن ابن عجلان أبيه ، عن قال : أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحيات : ما سالمناهن منذ حاربناهن ، فمن تركهن خيفتهن فليس منا .
[ ص: 371 ]
1339 - حدثنا قال : حدثنا بكار ، حدثنا أبو داود ، عن زائدة بن قدامة ، عن منصور عبد الله بن مرة ، عن ، عن مسروق ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثله . عبد الله
1340 - حدثنا فهد قال : حدثنا فروة بن أبي المغراء قال : حدثنا ، عن القاسم بن مالك عبد الرحمن بن إسحاق ، عن ، عن يزيد بن الحكم قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : عثمان بن أبي العاص من خشي ثأرهن فليس منا .
[ ص: 372 ] قال : فدخل ما في هذا الحديث في معنى ما قد ذكرناه قبله . أبو جعفر
1341 - حدثنا قال : حدثنا أبو أمية قال : حدثنا سريج بن النعمان الجوهري قال : أخبرنا هشيم حصين بن عبد الرحمن ، عن ومغيرة الضبي ، عن مجاهد قال : عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أتصوم النهار ؟ قال : قلت : نعم . وتقوم الليل ؟ قال : قلت : نعم . قال : لكني أصوم وأفطر ، وأنام ، وأمس النساء ؛ فمن رغب عن سنتي فليس مني .
قال : فدخل معنى ما في هذا الحديث في معاني ما رويناه قبله . أبو جعفر
1342 - حدثنا فهد قال : حدثنا قال : حدثنا أبو غسان قال : حدثنا زهير بن معاوية الوليد بن ثعلبة الطائي ، عن ، عن ابن بريدة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أبيه من حلف بالأمانة فليس [ ص: 373 ] منا ، ومن خبب امرأة امرئ مسلم فليس منا .
قال : فدخل معنى ما في هذا الحديث في معاني ما رويناه قبله . أبو جعفر
1343 - حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال : حدثنا قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عبيد الله بن عبد الله العتكي أبو المنيب ، عن ، عن ابن بريدة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أبيه الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني ، قالها ثلاثا .
[ ص: 374 ] قال : فدخل معنى ما في هذا الحديث في معاني ما رويناه قبله . أبو جعفر
1344 - حدثنا قال : حدثنا حسين بن نصر قال : حدثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عن الشعبي عاصم العدوي ، عن قال : كعب بن عجرة خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن جلوس على وسادة من أدم ، فقال : إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم ، وصدقهم على كذبهم ، وأعانهم على ظلمهم - فليس مني ، ولست منه ، وليس يرد علي الحوض . ومن لم يصدقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم - فهو مني ، وأنا منه ، وهو وارد علي الحوض .
[ ص: 375 ]
1345 - حدثنا قال : حدثنا يزيد بن سنان قال : حدثنا موسى بن إسماعيل المنقري قال : حدثنا حماد بن سلمة عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : جابر بن عبد الله ، أعيذك بالله من إمرة السفهاء . إنها ستكون أمراء فمن دخل عليهم ، فأعانهم على ظلمهم ، وصدقهم على كذبهم - فليس مني ، ولست منه ، ولن يرد علي الحوض . ومن لم يدخل عليهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، ولم يصدقهم بكذبهم - فهو مني ، وأنا منه ، وسيرد علي الحوض كعب بن عجرة يا .
1346 - حدثنا فهد قال : حدثنا أبو نعيم قالا : حدثنا وأبو غسان ، عن زهير بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب إبراهيم قعيس ، عن ، عن نافع قال : ابن عمر خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن أربعة من العرب وخمسة من الموالي ، فقال : هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء فمن أعانهم على ظلمهم ، وصدقهم بكذبهم ، وغشي أبوابهم - فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض . ومن لم يعنهم على [ ص: 376 ] ظلمهم ، ولم يصدقهم بكذبهم ، ولم يغش أبوابهم - فهو مني وأنا منه ، وسيرد علي الحوض .
1347 - حدثنا قال : حدثنا علي بن معبد زيد بن يحيى بن عبيد قال : حدثنا ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن الحسن قال : عبد الرحمن بن سمرة قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أعاذك الله عز وجل من أمراء يكونون بعدي ، فقال : وما هم يا رسول الله ؟ فقال : من دخل عليهم قصورهم فصدقهم بكذبهم ، وأعانهم على جورهم - فليس مني ولا يرد علي حوضي .
قال : فدخل معنى ما في هذا الحديث في معاني ما رويناه قبله . أبو جعفر
1348 - حدثنا قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا أسد بن موسى ، عن سليمان بن حيان ، عن الحجاج ، عن الحكم مقسم ، [ ص: 377 ] عن قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ابن عباس ليس منا من وطئ حبلى .
[ ص: 378 ] فدخل معنى ما في هذا في معاني ما رويناه قبله .
1349 - حدثنا قال : حدثنا علي بن معبد قال : حدثنا خلاد بن يحيى الكوفي يوسف بن صهيب ، عن حبيب بن يسار ، عن أبي رملة ، عن قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : زيد بن أرقم من لم يأخذ شاربه فليس منا .
[ ص: 379 ] قال : فدخل معنى ما في هذا في معاني ما رويناه قبله . أبو جعفر
قال : فكانت هذه الأشياء التي نفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كانت منه أو كانت فيه عنه أشياء مذمومة ، فكان الله عز وجل قد اختار له - صلى الله عليه وسلم - الأمور المحمودة ، ونفى عنه الأمور المذمومة ، فكان من عمل الأمور المحمودة منه ، ومن عمل الأمور المذمومة ليس منه . كما حكى عز وجل عن نبيه أبو جعفر إبراهيم من قوله في ذريته : فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم .
وكما قال عز وجل مخبرا لعباده في قصة نبيه داود - صلى الله عليه وسلم - : إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني .
في أمثال لهذا موجودة في الكتاب معناها المعنى الذي ذكرنا ، فدل أن كل عامل عملا على شريعة نبيه الذي عليه أتباعه فإنه منه ، وأن كل عامل عملا تمنع منه شريعة نبيه الذي عليه أتباعه ليس منه ؛ لخروجه عن ما دعاه إليه ، وعن ما هو عليه إلى ضد ذلك ، والله نسأله التوفيق .