ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33723ولاية سلم بن زياد على خراسان وسجستان

قيل : في هذه السنة استعمل يزيد سلم بن زياد على خراسان .

[ ص: 198 ] وسبب ذلك أن سلما قدم على يزيد ، فقال له يزيد : يا أبا حرب أوليك عمل أخويك عبد الرحمن وعباد . فقال : ما أحب أمير المؤمنين . فولاه خراسان وسجستان ، فوجه سلم الحارث بن معاوية الحارثي جد عيسى بن شبيب إلى خراسان ، وقدم سلم البصرة فتجهز منها ، فوجه أخاه يزيد إلى سجستان ، فكتب nindex.php?page=showalam&ids=16521عبيد الله بن زياد إلى أخيه عباد يخبره بولاية سلم ، فقسم عباد ما في بيت المال [ على ] عبيده وفضل فضل فنادى : من أراد سلفا فليأخذ ، فأسلف كل من أتاه ، وخرج عباد من سجستان .

فلما كان بجيرفت بلغه مكان سلم ، وكان بينهما جبل ، فعدل عنه ، فذهب لعباد تلك الليلة ألف مملوك أقل ما مع أحدهم عشرة آلاف .

وسار عباد على فارس فقدم على يزيد فسأله عن المال ، فقال : كنت صاحب ثغر فقسمت ما أصبت بين الناس .

ولما سار سلم إلى خراسان كتب معه يزيد إلى أخيه nindex.php?page=showalam&ids=16521عبيد الله بن زياد ينتخب له ستة آلاف فارس ، وقيل : ألفي فارس ، وكان سلم ينتخب الوجوه ، فخرج معه عمران بن الفضيل البرجمي nindex.php?page=showalam&ids=15350والمهلب بن أبي صفرة وعبد الله بن خازم السلمي وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وحنظلة بن عرادة nindex.php?page=showalam&ids=17344ويحيى بن يعمر العدواني nindex.php?page=showalam&ids=16237وصلة بن أشيم العدوي وغيرهم .

وسار سلم إلى خراسان وعبر النهر غازيا ، وكان عمال خراسان قبله يغزون ، فإذا دخل الشتاء رجعوا إلى مرو الشاهجان ، فإذا انصرف المسلمون اجتمع ملوك خراسان بمدينة مما يلي خوارزم فيتعاقدون أن لا يغزو بعضهم بعضا ويتشاورون في أمورهم ، فكان المسلمون يطلبون إلى أمرائهم غزو تلك المدينة فيأبون عليهم ، فلما قدم سلم غزا فشتا في بعض مغازيه ، فألح عليه nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب بن أبي صفرة وسأله التوجه إلى تلك المدينة ، فوجهه في ستة آلاف ، وقيل : أربعة آلاف ، فحاصرهم ، فطلبوا أن يصالحهم على أن يفدوا أنفسهم ، فأجابهم إلى ذلك وصالحوه على نيف وعشرين ألف ألف ، وكان في صلحهم أن يأخذ منهم عروضا ، فكان يأخذ الرأس والدابة والمتاع بنصف ثمنه ، فبلغت قيمة ما أخذ منهم خمسين ألف ألف ، فحظي بها المهلب عند سلم ، وأخذ سلم من ذلك ما أعجبه وبعث به إلى يزيد .

وغزا سلم سمرقند وعبرت معه النهر امرأته أم محمد ابنة عبد الله بن عثمان بن [ ص: 199 ] أبي العاص الثقفية ، وهي nindex.php?page=treesubj&link=33723أول امرأة من العرب قطع بها النهر ، فولدت له ابنا سماه صغدى ، واستعارت امرأته من امرأة صاحب الصغد حليها فلم تعده إليها وذهبت به . ووجه جيشا إلى خجندة فيهم أعشى همدان فهزموا ، فقال الأعشى :

ليت خيلي يوم الخجندة لم ته زم وغودرت في المكر سليبا     تحضر الطير مصرعي وتروح
ت إلى الله بالدماء خضيبا

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33723وِلَايَةِ سَلْمِ بْنِ زِيَادٍ عَلَى خُرَاسَانَ وَسِجِسْتَانَ

قِيلَ : فِي هَذِهِ السَّنَةِ اسْتَعْمَلَ يَزِيدُ سَلْمَ بْنَ زِيَادٍ عَلَى خُرَاسَانَ .

[ ص: 198 ] وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ سَلْمًا قَدِمَ عَلَى يَزِيدَ ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ : يَا أَبَا حَرْبٍ أُوَلِّيكَ عَمَلَ أَخَوَيْكَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبَّادٍ . فَقَالَ : مَا أَحَبَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَوَلَّاهُ خُرَاسَانَ وَسِجِسْتَانَ ، فَوَجَّهَ سَلْمٌ الْحَارِثَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْحَارِثِيَّ جَدَّ عِيسَى بْنِ شَبِيبٍ إِلَى خُرَاسَانَ ، وَقَدِمَ سَلْمٌ الْبَصْرَةَ فَتَجَهَّزَ مِنْهَا ، فَوَجَّهَ أَخَاهُ يَزِيدَ إِلَى سِجِسْتَانَ ، فَكَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16521عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ إِلَى أَخِيهِ عَبَّادٍ يُخْبِرُهُ بِوِلَايَةِ سَلْمٍ ، فَقَسَّمَ عَبَّادٌ مَا فِي بَيْتِ الْمَالِ [ عَلَى ] عَبِيدِهِ وَفَضَلَ فَضْلٌ فَنَادَى : مَنْ أَرَادَ سَلَفًا فَلْيَأْخُذْ ، فَأَسْلَفَ كُلَّ مَنْ أَتَاهُ ، وَخَرَجَ عَبَّادٌ مِنْ سِجِسْتَانَ .

فَلَمَّا كَانَ بِجِيرَفْتَ بَلَغَهُ مَكَانُ سَلْمٍ ، وَكَانَ بَيْنَهُمَا جَبَلٌ ، فَعَدَلَ عَنْهُ ، فَذَهَبَ لِعَبَّادٍ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَلْفُ مَمْلُوكٍ أَقَلُّ مَا مَعَ أَحَدِهِمْ عَشَرَةُ آلَافٍ .

وَسَارَ عَبَّادٌ عَلَى فَارِسَ فَقَدِمَ عَلَى يَزِيدَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَالِ ، فَقَالَ : كُنْتُ صَاحِبَ ثَغْرٍ فَقَسَمْتُ مَا أَصَبْتُ بَيْنَ النَّاسِ .

وَلَمَّا سَارَ سَلْمٌ إِلَى خُرَاسَانَ كَتَبَ مَعَهُ يَزِيدُ إِلَى أَخِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16521عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ يَنْتَخِبُ لَهُ سِتَّةَ آلَافِ فَارِسٍ ، وَقِيلَ : أَلْفَيْ فَارِسٍ ، وَكَانَ سَلْمٌ يَنْتَخِبُ الْوُجُوهَ ، فَخَرَجَ مَعَهُ عِمْرَانُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْبُرْجُمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15350وَالْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَازِمٍ السُّلَمِيُّ وَطَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفٍ الْخُزَاعِيُّ وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَرَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17344وَيَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ الْعُدْوَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16237وَصِلَةُ بْنُ أَشْيَمٍ الْعَدَوِيُّ وَغَيْرُهُمْ .

وَسَارَ سَلْمٌ إِلَى خُرَاسَانَ وَعَبَرَ النَّهْرَ غَازِيًا ، وَكَانَ عُمَّالُ خُرَاسَانَ قَبْلَهُ يَغْزُونَ ، فَإِذَا دَخَلَ الشِّتَاءُ رَجَعُوا إِلَى مَرْوِ الشَّاهِجَانِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ الْمُسْلِمُونَ اجْتَمَعَ مُلُوكُ خُرَاسَانَ بِمَدِينَةٍ مِمَّا يَلِي خُوَارِزْمَ فَيَتَعَاقَدُونَ أَنْ لَا يَغْزُوَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَتَشَاوَرُونَ فِي أُمُورِهِمْ ، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَطْلُبُونَ إِلَى أُمَرَائِهِمْ غَزْوَ تِلْكَ الْمَدِينَةِ فَيَأْبَوْنَ عَلَيْهِمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ سَلْمٌ غَزَا فَشَتَا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَأَلَحَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=15350الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ وَسَأَلَهُ التَّوَجُّهَ إِلَى تِلْكَ الْمَدِينَةِ ، فَوَجَّهَهُ فِي سِتَّةِ آلَافٍ ، وَقِيلَ : أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، فَحَاصَرَهُمْ ، فَطَلَبُوا أَنْ يُصَالِحَهُمْ عَلَى أَنْ يَفْدُوا أَنْفُسَهُمْ ، فَأَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ وَصَالَحُوهُ عَلَى نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفٍ ، وَكَانَ فِي صُلْحِهِمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمْ عُرُوضًا ، فَكَانَ يَأْخُذُ الرَّأْسَ وَالدَّابَّةَ وَالْمَتَاعَ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ ، فَبَلَغَتْ قِيمَةُ مَا أَخَذَ مِنْهُمْ خَمْسِينَ أَلْفَ أَلْفٍ ، فَحَظِيَ بِهَا الْمُهَلَّبُ عِنْدَ سَلْمٍ ، وَأَخَذَ سَلْمٌ مِنْ ذَلِكَ مَا أَعْجَبَهُ وَبَعَثَ بِهِ إِلَى يَزِيدَ .

وَغَزَا سَلْمٌ سَمَرْقَنْدَ وَعَبَرَتْ مَعَهُ النَّهْرَ امْرَأَتُهُ أُمُّ مُحَمَّدٍ ابْنَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ [ ص: 199 ] أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّةُ ، وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=33723أَوَّلُ امْرَأَةٍ مِنَ الْعَرَبِ قُطِعَ بِهَا النَّهْرُ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنًا سَمَّاهُ صُغْدَى ، وَاسْتَعَارَتِ امْرَأَتُهُ مِنَ امْرَأَةِ صَاحِبِ الصُّغْدِ حُلِيَّهَا فَلَمْ تُعِدْهُ إِلَيْهَا وَذَهَبَتْ بِهِ . وَوَجَّهَ جَيْشًا إِلَى خُجَنْدَةَ فِيهِمْ أَعْشَى هَمْدَانَ فَهُزِمُوا ، فَقَالَ الْأَعْشَى :

لَيْتَ خَيْلِي يَوْمَ الْخُجَنْدَةِ لَمْ تُهْ زَمْ وَغُودِرَتْ فِي الْمَكَرِّ سَلِيبَا     تَحْضُرُ الطَّيْرُ مَصْرَعِي وَتَرَوَّحْ
تُ إِلَى اللَّهِ بِالدِّمَاءِ خَضِيبَا