[ ص: 405 ] 374

ثم دخلت سنة أربع وسبعين وثلاثمائة

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33810عود الديلم إلى الموصل وانهزام باذ

لما استولى باذ الكردي على الموصل اهتم صمصام الدولة ووزيره nindex.php?page=showalam&ids=13220ابن سعدان بأمره ، فوقع الاختيار على إنفاذ زيار بن شهراكويه ، وهو أكبر قوادهم ، فأمره بالمسير إلى قتاله ، وجهزه ، وبالغ في أمره ، وأكثر معه الرجال والعدد والأموال ، وسار إلى باذ ، فخرج إليهم ، ولقيهم في صفر من هذه السنة ، فأجلت الوقعة عن هزيمة باذ وأصحابه وأسر كثير من عسكره وأهله ، وحملوا إلى بغداذ فشهروا بها ، وملك الديلم الموصل .

وأرسل زيار عسكرا مع سعد الحاجب في طلب باذ ، فسلكوا على جزيرة ابن عمر ، وأرسل عسكرا آخر إلى نصيبين ، فاختلفوا على مقدميهم ، فلم يطاوعوهم على المسير إليه ، وكان باذ بديار بكر قد جمع خلقا كثيرا ، فكتب وزير صمصام الدولة إلى سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان ، وبذل له تسليم ديار بكر إليه ، فسير إليها جيشا ، فلم يكن لهم قوة بأصحاب باذ ، فعادوا إلى حلب ، وكانوا قد حصروا ميافارقين ، فلما شاهد سعد ذلك من عسكره أعمل الحيلة في قتل باذ ، فوضع رجلا على ذلك فدخل الرجل خيمة باذ ليلا ، وضربه بالسيف ، وهو يظن أنه يضرب رأسه ، فوقعت الضربة على ساقه ، فصاح ، وهرب ذلك الرجل ، فمرض باذ من تلك الضربة ، فأشفى على الموت ، وكان قد جمع معه من الرجال خلقا كثيرا ، فراسل زيارا وسعدا [ ص: 406 ] يطلب الصلح ، فاستقر الحال بينهم ، واصطلحوا على أن تكون ديار بكر لباذ ، والنصف من طور عبدين أيضا ، وانحدر زيار إلى بغداذ ، وأقام سعد بالموصل .

ذكر عدة حوادث

في هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33810قلد أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي حماية الكوفة ، وهي أول إمارة بني ثمال .

وفيها خطب أبو الحسين بن عضد الدولة بالأهواز لفخر الدولة ، وخطب له أبو طاهر بن عضد الدولة بالبصرة ، ونقشا اسمه على السكة .

وفيها خطب لصمصام الدولة بعمان ، وكانت لشرف الدولة ، ونائبه بها أستاذ هرمز ، فصار مع صمصام الدولة ، فلما بلغ الخبر إلى شرف الدولة أرسل إليه جيشا ، فانهزم أستاذ هرمز وأخذ أسيرا ، وعادت عمان إلى شرف الدولة ، وحبس أستاذ هرمز في بعض القلاع وطولب بمال كثير .

وفيها توفي علي بن كامة ، مقدم عسكر ركن الدولة .

وفيها أفرج شرف الدولة عن أبي منصور بن صالحان واستوزره ، وقبض على وزيره أبي محمد بن فسانجس .

وفيها أرسل شرف الدولة رسولا إلى القرامطة ، فلما عاد قال : إن القرامطة سألوني عن الملك فأخبرتهم ( بحسن سيرته ) فقالوا : من ذلك أنه استوزر ثلاثة في سنة لغير سبب ، فلم يغير شرف الدولة بعد هذا ( على وزيره ) أبي منصور بن صالحان .

[ ص: 407 ] [ nindex.php?page=treesubj&link=34064الوفيات ]

وفي هذه السنة توفي أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي ، الحافظ المشهور ، وقيل في سنة ( تسع وستين [ وثلاثمائة ] ، وكان ضعيفا في الحديث ) .

[ ص: 405 ] 374

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمَائَةٍ

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33810عَوْدِ الدَّيْلَمِ إِلَى الْمَوْصِلِ وَانْهِزَامِ بَاذٍ

لَمَّا اسْتَوْلَى بَاذٌ الْكُرْدِيُّ عَلَى الْمَوْصِلِ اهْتَمَّ صَمْصَامُ الدَّوْلَةِ وَوَزِيرُهُ nindex.php?page=showalam&ids=13220ابْنُ سَعْدَانَ بِأَمْرِهِ ، فَوَقَعَ الِاخْتِيَارُ عَلَى إِنْفَاذِ زَيَّارِ بْنِ شَهْرَاكَوَيْهِ ، وَهُوَ أَكْبَرُ قُوَّادِهِمْ ، فَأَمَرَهُ بِالْمَسِيرِ إِلَى قِتَالِهِ ، وَجَهَّزَهُ ، وَبَالَغَ فِي أَمْرِهِ ، وَأَكْثَرَ مَعَهُ الرِّجَالَ وَالْعُدَدَ وَالْأَمْوَالَ ، وَسَارَ إِلَى بَاذٍ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ ، وَلَقِيَهُمْ فِي صَفَرَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، فَأَجْلَتِ الْوَقْعَةُ عَنْ هَزِيمَةِ بَاذٍ وَأَصْحَابِهِ وَأُسِرَ كَثِيرٌ مِنْ عَسْكَرِهِ وَأَهْلِهِ ، وَحُمِلُوا إِلَى بَغْدَاذَ فَشُهِّرُوا بِهَا ، وَمَلَكَ الدَّيْلَمُ الْمَوْصِلَ .

وَأَرْسَلَ زَيَّارٌ عَسْكَرًا مَعَ سَعْدٍ الْحَاجِبِ فِي طَلَبِ بَاذٍ ، فَسَلَكُوا عَلَى جَزِيرَةِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَرْسَلَ عَسْكَرًا آخَرَ إِلَى نَصِيبِينَ ، فَاخْتَلَفُوا عَلَى مُقَدَّمِيهِمْ ، فَلَمْ يُطَاوِعُوهُمْ عَلَى الْمَسِيرِ إِلَيْهِ ، وَكَانَ بَاذٌ بِدِيَارِ بَكْرٍ قَدْ جَمَعَ خَلْقًا كَثِيرًا ، فَكَتَبَ وَزِيرُ صَمْصَامِ الدَّوْلَةِ إِلَى سَعْدِ الدَّوْلَةِ بْنِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ بْنِ حَمْدَانَ ، وَبَذَلَ لَهُ تَسْلِيمَ دِيَارِ بَكْرٍ إِلَيْهِ ، فَسَيَّرَ إِلَيْهَا جَيْشًا ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ قُوَّةٌ بِأَصْحَابِ بَاذٍ ، فَعَادُوا إِلَى حَلَبَ ، وَكَانُوا قَدْ حَصَرُوا مَيَّافَارِقِينَ ، فَلَمَّا شَاهَدَ سَعْدٌ ذَلِكَ مِنْ عَسْكَرِهِ أَعْمَلَ الْحِيلَةَ فِي قَتْلِ بَاذٍ ، فَوَضَعَ رَجُلًا عَلَى ذَلِكَ فَدَخَلَ الرَّجُلُ خَيْمَةَ بَاذٍ لَيْلًا ، وَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ يَضْرِبُ رَأْسَهُ ، فَوَقَعَتِ الضَّرْبَةُ عَلَى سَاقِهِ ، فَصَاحَ ، وَهَرَبَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَمَرِضَ بَاذٌ مِنْ تِلْكَ الضَّرْبَةِ ، فَأَشْفَى عَلَى الْمَوْتِ ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ مَعَهُ مِنَ الرِّجَالِ خَلْقًا كَثِيرًا ، فَرَاسَلَ زَيَّارًا وَسَعْدًا [ ص: 406 ] يَطْلُبُ الصُّلْحَ ، فَاسْتَقَرَّ الْحَالُ بَيْنَهُمْ ، وَاصْطَلَحُوا عَلَى أَنْ تَكُونَ دِيَارُ بَكْرٍ لِبَاذٍ ، وَالنِّصْفُ مِنْ طَوْرِ عَبْدِينَ أَيْضًا ، وَانْحَدَرَ زَيَّارٌ إِلَى بَغْدَاذَ ، وَأَقَامَ سَعْدٌ بِالْمَوْصِلِ .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33810قُلِّدَ أَبُو طَرِيفٍ عِلْيَانُ بْنُ ثُمَالَ الْخَفَاجِيُّ حِمَايَةَ الْكُوفَةِ ، وَهِيَ أَوَّلُ إِمَارَةِ بَنِي ثُمَالَ .

وَفِيهَا خَطَبَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ بِالْأَهْوَازِ لِفَخْرِ الدَّوْلَةِ ، وَخَطَبَ لَهُ أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ بِالْبَصْرَةِ ، وَنَقْشَا اسْمَهُ عَلَى السِّكَّةِ .

وَفِيهَا خُطِبَ لِصَمْصَامِ الدَّوْلَةِ بِعُمَانَ ، وَكَانَتْ لِشَرَفِ الدَّوْلَةِ ، وَنَائِبُهُ بِهَا أُسْتَاذُ هُرْمُزَ ، فَصَارَ مَعَ صَمْصَامِ الدَّوْلَةِ ، فَلَمَّا بَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى شَرَفِ الدَّوْلَةِ أَرْسَلَ إِلَيْهِ جَيْشًا ، فَانْهَزَمَ أُسْتَاذُ هُرْمُزَ وَأُخِذَ أَسِيرًا ، وَعَادَتْ عُمَانُ إِلَى شَرَفِ الدَّوْلَةِ ، وَحُبِسَ أُسْتَاذُ هُرْمُزَ فِي بَعْضِ الْقِلَاعِ وَطُولِبَ بِمَالٍ كَثِيرٍ .

وَفِيهَا تُوُفِّيَ عَلِيُّ بْنُ كَامَةَ ، مُقَدَّمُ عَسْكَرِ رُكْنِ الدَّوْلَةِ .

وَفِيهَا أَفْرَجَ شَرَفُ الدَّوْلَةِ عَنْ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ صَالِحَانَ وَاسْتَوْزَرَهُ ، وَقَبَضَ عَلَى وَزِيرِهِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ فَسَانْجِسَ .

وَفِيهَا أَرْسَلَ شَرَفُ الدَّوْلَةِ رَسُولًا إِلَى الْقَرَامِطَةِ ، فَلَمَّا عَادَ قَالَ : إِنَّ الْقَرَامِطَةَ سَأَلُونِي عَنِ الْمَلِكِ فَأَخْبَرْتُهُمْ ( بِحُسْنِ سِيرَتِهِ ) فَقَالُوا : مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ اسْتَوْزَرَ ثَلَاثَةً فِي سَنَةٍ لِغَيْرِ سَبَبٍ ، فَلَمْ يُغَيِّرْ شَرَفُ الدَّوْلَةِ بَعْدَ هَذَا ( عَلَى وَزِيرِهِ ) أَبِي مَنْصُورِ بْنِ صَالِحَانَ .

[ ص: 407 ] [ nindex.php?page=treesubj&link=34064الْوَفَيَاتُ ]

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، الْحَافِظُ الْمَشْهُورُ ، وَقِيلَ فِي سَنَةِ ( تِسْعٍ وَسِتِّينَ [ وَثَلَاثِمِائَةٍ ] ، وَكَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ ) .