[ ص: 458 ] 578

ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وخمسمائة

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33853_33858_33882مسير صلاح الدين إلى الشام وإغارته على الفرنج

في هذه السنة ، خامس المحرم ، سار صلاح الدين عن مصر إلى الشام ، ومن عجيب ما يحكى من التطير أنه لما برز من القاهرة أقام بخيمته حتى تجتمع العساكر والناس عنده ، وأعيان دولته والعلماء وأرباب الآداب ، فمن بين مودع له وسائر معه ، وكل منهم يقول شيئا في الوداع والفراق ، وما هم بصدده من السفر ، وفي الحاضرين معلم لبعض أولاده ، فأخرج رأسه من بين الحاضرين وأنشد :

تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار

فانقبض صلاح الدين بعد انبساطه وتطير ، وتنكد المجلس على الحاضرين ، فلم يعد إليها إلى أن مات مع طول المدة .

ثم سار عن مصر وتبعه من التجار وأهل البلاد ، ومن كان قصد مصر من الشام بسبب الغلاء بالشام وغيره ، عالم كثير ، فلما سار جعل طريقه على أيلة فسمع أن الفرنج قد جمعوا له ليحاربوه ويصدوه عن المسير ، فلما قارب بلادهم في العساكر المقاتلة لا غير ، فشن الغارات بأطراف بلادهم ، وأكثر ذلك ببلد الكرك والشوبك ، فلم يخرج إليه منهم أحد ، ولا أقدم على الدنو منه ، ثم سار فأتى دمشق ، فوصلها حادي عشر صفر من السنة .

[ ص: 458 ] 578

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33853_33858_33882مَسِيرِ صَلَاحِ الدِّينِ إِلَى الشَّامِ وَإِغَارَتِهِ عَلَى الْفِرِنْجِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، خَامِسَ الْمُحَرَّمِ ، سَارَ صَلَاحُ الدِّينِ عَنْ مِصْرَ إِلَى الشَّامِ ، وَمِنْ عَجِيبِ مَا يُحْكَى مِنَ التَّطَيُّرِ أَنَّهُ لَمَّا بَرَزَ مِنَ الْقَاهِرَةِ أَقَامَ بِخَيْمَتِهِ حَتَّى تَجْتَمِعَ الْعَسَاكِرُ وَالنَّاسُ عِنْدَهُ ، وَأَعْيَانُ دَوْلَتِهِ وَالْعُلَمَاءُ وَأَرْبَابُ الْآدَابِ ، فَمِنْ بَيْنِ مُوَدِّعٍ لَهُ وَسَائِرٍ مَعَهُ ، وَكُلٌّ مِنْهُمْ يَقُولُ شَيْئًا فِي الْوَدَاعِ وَالْفِرَاقِ ، وَمَا هُمْ بِصَدَدِهِ مِنَ السَّفَرِ ، وَفِي الْحَاضِرِينَ مُعَلِّمٌ لِبَعْضِ أَوْلَادِهِ ، فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنْ بَيْنِ الْحَاضِرِينَ وَأَنْشَدَ :

تَمَتَّعْ مِنْ شَمِيمِ عَرَارِ نَجِدٍ فَمَا بَعْدَ الْعَشِيَّةِ مِنْ عَرَارِ

فَانْقَبَضَ صَلَاحُ الدِّينِ بَعْدَ انْبِسَاطِهِ وَتَطَيَّرَ ، وَتَنَكَّدَ الْمَجْلِسُ عَلَى الْحَاضِرِينَ ، فَلَمْ يَعُدْ إِلَيْهَا إِلَى أَنْ مَاتَ مَعَ طُولِ الْمُدَّةِ .

ثُمَّ سَارَ عَنْ مِصْرَ وَتَبِعَهُ مِنَ التُّجَّارِ وَأَهْلِ الْبِلَادِ ، وَمَنْ كَانَ قَصَدَ مِصْرَ مِنَ الشَّامِ بِسَبَبِ الْغَلَاءِ بِالشَّامِ وَغَيْرِهِ ، عَالَمٌ كَثِيرٌ ، فَلَمَّا سَارَ جَعَلَ طَرِيقَهُ عَلَى أَيْلَةَ فَسَمِعَ أَنَّ الْفِرِنْجَ قَدْ جَمَعُوا لَهُ لِيُحَارِبُوهُ وَيَصُدُّوهُ عَنِ الْمَسِيرِ ، فَلَمَّا قَارَبَ بِلَادَهُمْ فِي الْعَسَاكِرِ الْمُقَاتِلَةِ لَا غَيْرَ ، فَشَنَّ الْغَارَاتِ بِأَطْرَافِ بِلَادِهِمْ ، وَأَكْثَرَ ذَلِكَ بِبَلَدِ الْكَرَكِ وَالشَّوْبَكِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَلَا أَقْدَمَ عَلَى الدُّنُوِّ مِنْهُ ، ثُمَّ سَارَ فَأَتَى دِمَشْقَ ، فَوَصَلَهَا حَادِيَ عَشَرَ صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ .