قلت: أبو عبد الله الرازي من أعظم الناس منازعة للكرامية، حتى يذكر بينه وبينهم أنواع من ذلك، وميله إلى المعتزلة والمتفلسفة أكثر من ميله إليهم، واختلف كلامه في تكفيرهم، وإن كان هو قد استقر أمره على أنه nindex.php?page=treesubj&link=28672_29644_33672لا يكفر أحدا من أهل القبلة، لا لهم ولا للمعتزلة ولا لأمثالهم.

وهذه المسألة من أشهر المسائل التي ينازعهم فيها، ومع هذا قد ذكر أن قولهم يلزم أكثر الطوائف، وذكر أنه ليس لمخالفيهم عليهم حجة صحيحة، إلا الحجة التي احتج هو بها، وهي من أضعف الحجج، كما سنبينه إن شاء الله تعالى.

قُلْتُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ مُنَازَعَةً لِلْكَرَّامِيَّةِ، حَتَّى يُذْكَرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ أَنْوَاعٌ مِنْ ذَلِكَ، وَمَيْلُهُ إِلَى الْمُعْتَزِلَةِ وَالْمُتَفَلْسِفَةِ أَكْثَرُ مِنْ مَيْلِهِ إِلَيْهِمْ، وَاخْتَلَفَ كَلَامُهُ فِي تَكْفِيرِهِمْ، وَإِنْ كَانَ هُوَ قَدِ اسْتَقَرَّ أَمْرُهُ عَلَى أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=28672_29644_33672لَا يُكَفِّرُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، لَا لَهُمْ وَلَا لِلْمُعْتَزِلَةِ وَلَا لِأَمْثَالِهِمْ.

وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ أَشْهَرِ الْمَسَائِلِ الَّتِي يُنَازِعُهُمْ فِيهَا، وَمَعَ هَذَا قَدْ ذَكَرَ أَنَّ قَوْلَهُمْ يَلْزَمُ أَكْثَرَ الطَّوَائِفِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَيْسَ لِمُخَالِفِيهِمْ عَلَيْهِمْ حُجَّةٌ صَحِيحَةٌ، إِلَّا الْحُجَّةُ الَّتِي احْتَجَّ هُوَ بِهَا، وَهِيَ مِنْ أَضْعَفِ الْحُجَجِ، كَمَا سَنُبَيِّنُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.