مطلب : لا يكره لبس ثياب الكتان .

( ولا يكره الكتان ) أي لا يكره nindex.php?page=treesubj&link=17640لبس الثياب المتخذة من الكتان ، سواء كانت قميصا أو سراويل أو غيرهما ( في المتأكد ) من القولين .

قال في [ ص: 239 ] الفروع : ويباح الكتان إجماعا ، والنهي عنه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر باطل .

ونقل عبد الله أنه كرهه للرجال انتهى .

ولا شك في الإباحة ، وإنما ذكرت القول بالكراهة لما يفهم من كلام الناظم أن ثم قولا غير متأكد بالكراهة ، والله أعلم

مَطْلَبٌ : لَا يُكْرَهُ لُبْسُ ثِيَابِ الْكَتَّانِ .

( وَلَا يُكْرَهُ الْكَتَّانُ ) أَيْ لَا يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17640لُبْسُ الثِّيَابِ الْمُتَّخَذَةِ مِنْ الْكَتَّانِ ، سَوَاءٌ كَانَتْ قَمِيصًا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ غَيْرَهُمَا ( فِي الْمُتَأَكِّدِ ) مِنْ الْقَوْلَيْنِ .

قَالَ فِي [ ص: 239 ] الْفُرُوعِ : وَيُبَاحُ الْكَتَّانُ إجْمَاعًا ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ بَاطِلٌ .

وَنَقَلَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ كَرِهَهُ لِلرِّجَالِ انْتَهَى .

وَلَا شَكَّ فِي الْإِبَاحَةِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْت الْقَوْلَ بِالْكَرَاهَةِ لِمَا يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِ النَّاظِمِ أَنَّ ثَمَّ قَوْلًا غَيْرَ مُتَأَكِّدٍ بِالْكَرَاهَةِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ