مطلب : في النهي عن سب البرغوث .

وقد { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن nindex.php?page=treesubj&link=19089سب البرغوث } روى الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070، والبخاري في الأدب المفرد nindex.php?page=showalam&ids=13863، والبزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الدعاء nindex.php?page=showalam&ids=13933، والبيهقي في شعب الإيمان عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=3403أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال : لا تسبه ، فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء لصلاة الفجر } .

وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في معجمه nindex.php?page=showalam&ids=13933، والبيهقي في شعب الإيمان عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=18962 : ذكرت البراغيث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنها لتوقظ للصلاة } . وروى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=37830 : نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسبوها فنعمت الدابة ، فإنها أيقظتكم لذكر الله } .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=32459 : لعن رجل برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لا تلعنه ، فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة } وأنشد بعضهم :

لا تسب البرغوث إن اسمه بر وغوث لك لو تدري     فبره مص دم فاسد
وغوثه الإيقاظ في الفجر

( وقال بعضهم يتألم من البراغيث ، والبعوض ، والبق وأحسن )

بعوض وبرغوث وبق لزمنني     حسبن دمي خمرا فلذ لها الخمر
فيرقص برغوث لزمر بعوضة     وبقهم سكت ليستمع الزمر

( وقال آخر )

رقصت براغيث الشتا فأجابها     الناموس منه بالغناء المعلم
وتواجد البق الكثيف لطبعه     طربا على شرب المدامة من دمي

[ ص: 49 ] وقال بعضهم )

وليل بته رهن اكتئاب     أقاسي فيه أنواع العذاب
إذا شرب البعوض دمي وغنى     فللبرغوث رقص في ثيابي

( وقال بعض الأعراب ، وقد سكن مصرا يصف براغيثها )

تطاول بالفسطاط ليلي ولم أكد     بأرض الغضى ليلي علي يطول
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة     وليس لبرغوث علي سبيل

والبراغيث عندنا كالقمل ودمهما وجلدهما وكل ما لا نفس له سائلة من بق وبعوض وعقرب ونحوها طاهر في الحياة وبعد الموت .

نعم يحرم nindex.php?page=treesubj&link=16835أكل شيء منها لاستقذارها . ويستحب nindex.php?page=treesubj&link=3488قتلها للحلال ، والمحرم إلا nindex.php?page=treesubj&link=3488القمل ، فإنه يحرم على المحرم قتله ، وكذا صئبانه من رأسه وبدنه ، ولو بنحو زئبق ، وكذا رميه ; لأنه ترفه .

والفرق بينه وبين البراغيث أنه يتولد من البدن بخلاف البراغيث ، فإنها تتولد من التراب كما مر ولا شيء في nindex.php?page=treesubj&link=3488قتل القمل وصئبانه ورميهما .

قال في حياة الحيوان : والقمل يتولد من العرق ، والوسخ . قال nindex.php?page=showalam&ids=13974الجاحظ : وربما كان الإنسان قمل الطباع ، وإن تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض nindex.php?page=showalam&ids=38لعبد الرحمن بن عوف nindex.php?page=showalam&ids=15والزبير بن العوام رضي الله عنهما حين { nindex.php?page=hadith&LINKID=13356استأذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس الحرير فأذن لهما فيه } ، ولولا الضرورة لما أذن لهما في ذلك لما جاء في لبس ذلك من التشديد .

مَطْلَبٌ : فِي النَّهْيِ عَنْ سَبِّ الْبُرْغُوثِ .

وَقَدْ { نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=19089سَبِّ الْبُرْغُوثِ } رَوَى الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=12070، وَالْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ nindex.php?page=showalam&ids=13863، وَالْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=13933، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3403أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَسُبُّ بُرْغُوثًا فَقَالَ : لَا تَسُبَّهُ ، فَإِنَّهُ أَيْقَظَ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ } .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13933، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=18962 : ذُكِرَتْ الْبَرَاغِيثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّهَا لَتُوقِظُ لِلصَّلَاةِ } . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=37830 : نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَآذَتْنَا الْبَرَاغِيثُ فَسَبَبْنَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبُّوهَا فَنِعْمَتْ الدَّابَّةُ ، فَإِنَّهَا أَيْقَظَتْكُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=32459 : لَعَنَ رَجُلٌ بُرْغُوثًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا تَلْعَنْهُ ، فَإِنَّهُ أَيْقَظَ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ لِلصَّلَاةِ } وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :

لَا تَسُبَّ الْبُرْغُوثَ إنَّ اسْمَهُ بِرٌّ وَغَوْثٌ لَك لَوْ تَدْرِي     فَبِرُّهُ مَصُّ دَمٍ فَاسِدِ
وَغَوْثُهُ الْإِيقَاظُ فِي الْفَجْرِ

( وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَتَأَلَّمُ مِنْ الْبَرَاغِيثِ ، وَالْبَعُوضِ ، وَالْبَقِّ وَأَحْسَنَ )

بَعُوضٌ وَبُرْغُوثٌ وَبَقٌّ لَزِمْنَنِي     حَسِبْنَ دَمِي خَمْرًا فَلَذَّ لَهَا الْخَمْرُ
فَيَرْقُصُ بُرْغُوثٌ لِزَمْرِ بَعُوضَةٍ     وَبَقُّهُمْ سَكْتٌ لِيُسْتَمَعَ الزَّمْرُ

( وَقَالَ آخَرُ )

رَقَصَتْ بَرَاغِيثُ الشِّتَا فَأَجَابَهَا     النَّامُوسُ مِنْهُ بِالْغِنَاءِ الْمُعَلَّمِ
وَتَوَاجَدَ الْبَقُّ الْكَثِيفُ لِطَبْعِهِ     طَرَبًا عَلَى شُرْبِ الْمُدَامَةِ مِنْ دَمِي

[ ص: 49 ] وَقَالَ بَعْضُهُمْ )

وَلَيْلٍ بِتُّهُ رَهْنَ اكْتِئَابٍ     أُقَاسِي فِيهِ أَنْوَاعَ الْعَذَابِ
إذَا شَرِبَ الْبَعُوضُ دَمِي وَغَنَّى     فَلِلْبُرْغُوثِ رَقْصٌ فِي ثِيَابِي

( وَقَالَ بَعْضُ الْأَعْرَابِ ، وَقَدْ سَكَنَ مِصْرًا يَصِفُ بَرَاغِيثَهَا )

تَطَاوَلَ بِالْفُسْطَاطِ لَيْلِي وَلَمْ أَكَدْ     بِأَرْضِ الْغَضَى لَيْلِي عَلَيَّ يَطُولُ
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً     وَلَيْسَ لِبُرْغُوثٍ عَلَيَّ سَبِيلُ

وَالْبَرَاغِيثُ عِنْدَنَا كَالْقُمَّلِ وَدَمُهُمَا وَجِلْدُهُمَا وَكُلُّ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ مِنْ بَقٍّ وَبَعُوضٍ وَعَقْرَبٍ وَنَحْوِهَا طَاهِرٌ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَوْتِ .

نَعَمْ يَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=16835أَكْلُ شَيْءٍ مِنْهَا لِاسْتِقْذَارِهَا . وَيُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=3488قَتْلُهَا لِلْحَلَالِ ، وَالْمُحْرِمِ إلَّا nindex.php?page=treesubj&link=3488الْقُمَّلَ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ قَتْلُهُ ، وَكَذَا صِئْبَانُهُ مِنْ رَأْسِهِ وَبَدَنِهِ ، وَلَوْ بِنَحْوِ زِئْبَقٍ ، وَكَذَا رَمْيُهُ ; لِأَنَّهُ تَرَفُّهٌ .

وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَرَاغِيثِ أَنَّهُ يَتَوَلَّدُ مِنْ الْبَدَنِ بِخِلَافِ الْبَرَاغِيثِ ، فَإِنَّهَا تَتَوَلَّدُ مِنْ التُّرَابِ كَمَا مَرَّ وَلَا شَيْءَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=3488قَتْلِ الْقُمَّلِ وَصِئْبَانِهِ وَرَمْيِهِمَا .

قَالَ فِي حَيَاةِ الْحَيَوَانِ : وَالْقُمَّلُ يَتَوَلَّدُ مِنْ الْعَرَقِ ، وَالْوَسَخِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13974الْجَاحِظُ : وَرُبَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ قُمَّلَ الطِّبَاعِ ، وَإِنْ تَنَظَّفَ وَتَعَطَّرَ وَبَدَّلَ الثِّيَابَ كَمَا عَرَضَ nindex.php?page=showalam&ids=38لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ nindex.php?page=showalam&ids=15وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=13356اسْتَأْذَنَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فَأَذِنَ لَهُمَا فِيهِ } ، وَلَوْلَا الضَّرُورَةُ لَمَا أَذِنَ لَهُمَا فِي ذَلِكَ لِمَا جَاءَ فِي لُبْسِ ذَلِكَ مِنْ التَّشْدِيدِ .