( الفائدة الثانية ) : إن قلنا : هي فسخ جازت كذلك ، وإن قلنا : هي بيع فلا هذه طريقة هل يجوز في المكيل والموزون بغير كيل ووزن أبي بكر في التنبيه والأكثرين وحكي عن والقاضي أبي بكر أنه لا بد فيها من كيل ثان على الروايتين كما أن الفسخ في النكاح يقوم مقام الطلاق في إيجاب العدة .