[ ص: 362 ] ثم دخلت nindex.php?page=treesubj&link=33800سنة ست وأربعين وخمسمائة

فيها أغار جيش السلطان على بلاد الإسماعيلية ، فقتلوا خلقا ورجعوا سالمين .

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=33835_33792حاصر نور الدين دمشق شهرا ، ثم رحل عنها إلى داريا ، وكان الصلح على يدي البرهان البلخي ، رحمه الله .

وفيها اقتتل الفرنج وجيش nindex.php?page=showalam&ids=17217نور الدين محمود فانهزم المسلمون ، وقتل منهم خلق ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، ولما وقع هذا الأمر شق على الملك نور الدين وهجر اللذة والترفه حتى يأخذ بالثأر ، وأغرى بهم جماعة من التركمان ، فترصدوا لملكهم جوسلين الإفرنجي ، فلم يزالوا به حتى أسروه في بعض متصيداته ، فأرسل نور الدين ، فكبس التركمان وأخذ منهم جوسلين أسيرا ، وكان من أعتى الكفرة ، وأعظم الفجرة ، لعنه الله ، فأوقفه بين يديه في أذل حال ، ثم سجنه ، وسار نور الدين إلى بلاده فأخذها كلها بما فيها .

وفي ذي الحجة جلس ابن العبادي في جامع المنصور وتكلم ، وعنده جماعة من الأعيان ، فكادت الحنابلة يثيرون فتنة ذلك اليوم ; لكونه غير حنبلي .

[ ص: 363 ] وحج بالناس فيها قايماز الأرجواني .

[ ص: 362 ] ثُمَّ دَخَلَتْ nindex.php?page=treesubj&link=33800سَنَةُ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ

فِيهَا أَغَارَ جَيْشُ السُّلْطَانِ عَلَى بِلَادِ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ ، فَقَتَلُوا خَلْقًا وَرَجَعُوا سَالِمِينَ .

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=33835_33792حَاصَرَ نُورُ الدِّينِ دِمَشْقَ شَهْرًا ، ثُمَّ رَحَلَ عَنْهَا إِلَى دَارِيَّا ، وَكَانَ الصُّلْحُ عَلَى يَدَيِ الْبُرْهَانِ الْبَلْخِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

وَفِيهَا اقْتَتَلَ الْفِرِنْجُ وَجَيْشُ nindex.php?page=showalam&ids=17217نُورِ الدِّينِ مَحْمُودٍ فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ خَلْقٌ ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، وَلَمَّا وَقَعَ هَذَا الْأَمْرُ شَقَّ عَلَى الْمَلِكِ نُورِ الدِّينِ وَهَجَرَ اللَّذَّةَ وَالتَّرَفُّهَ حَتَّى يَأْخُذَ بِالثَّأْرِ ، وَأَغْرَى بِهِمْ جَمَاعَةً مِنَ التُّرْكُمَانِ ، فَتَرَصَّدُوا لِمَلِكِهِمْ جُوسْلِينَ الْإِفْرِنْجِيِّ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَسَرُوهُ فِي بَعْضِ مُتَصَيِّدَاتِهِ ، فَأَرْسَلَ نُورُ الدِّينِ ، فَكَبَسَ التُّرْكُمَانَ وَأَخَذَ مِنْهُمْ جُوسْلِينَ أَسِيرًا ، وَكَانَ مِنْ أَعْتَى الْكَفَرَةِ ، وَأَعْظَمِ الْفَجَرَةِ ، لَعَنَهُ اللَّهُ ، فَأَوْقَفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي أَذَلِّ حَالٍ ، ثُمَّ سَجَنَهُ ، وَسَارَ نُورُ الدِّينِ إِلَى بِلَادِهِ فَأَخَذَهَا كُلَّهَا بِمَا فِيهَا .

وَفِي ذِي الْحِجَّةِ جَلَسَ ابْنُ الْعَبَّادِيِّ فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ وَتَكَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَعْيَانِ ، فَكَادَتِ الْحَنَابِلَةُ يُثِيرُونَ فِتْنَةً ذَلِكَ الْيَوْمَ ; لِكَوْنِهِ غَيْرَ حَنْبَلِيٍّ .

[ ص: 363 ] وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا قَايْمَازُ الْأُرْجُوَانِيُّ .