ا [ ص: 5 ] ثم دخلت سنة سبع وخمسين وأربعمائة .

فيها سار جماعة للحج بخفارة فلم يمكنهم المسير فعدلوا إلى الكوفة ورجعوا ، وفي ذي الحجة منها شرع في بناء المدرسة النظامية ببغداد ، ونقض لأجلها دور كثيرة من مشرعة الزوايا وباب البصرة وفيها كانت nindex.php?page=treesubj&link=33800حروب كثيرة بين تميم بن المعز بن باديس وأولاد حماد والعرب والمغاربة بصنهاجة وزناتة .

وحج بالناس من بغداد النقيب أبو الغنائم .

وفيها كان nindex.php?page=treesubj&link=33791_33813مقتل عميد الملك الكندري وهو محمد بن منصور بن محمد أبو نصر وزير طغرلبك وقد كان مسجونا له سنة تامة ، ولما قتل حمل فدفن عند أبيه بقرية كندر من عمل طريثيث وليست بكندر [ ص: 6 ] التي بالقرب من قزوين واستحوذ السلطان على أمواله وحواصله ، وقد كان ذكيا فصيحا شاعرا لديه فضائل جمة حاضر الجواب سريعه .

ولما أرسله طغرلبك إلى الخليفة يخطب إليه ابنته وامتنع الخليفة من ذلك أشد الامتناع ، أنشد متمثلا بقول المتنبي :

ما كل ما يتمنى المرء يدركه

فتممه الوزير :

تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

فسكت الخليفة وأطرق .

وكان عمر الكندري حين قتل نيفا وأربعين سنة ومن شعره الجيد قوله :

إن كان في الناس ضيق عن منافستي     فالموت قد وسع الدنيا على الناس
مضيت والشامت المغبون يتبعني     كل لكأس المنايا شارب حاسي

وقد كان الملك طغرلبك بعثه مرة يخطب له امرأة خوارزم شاه فتزوجها هو فخصاه وأقره على عمله ، فدفن ذكره بخوارزم وسفح دمه حين قتل بمرو الروذ ، ودفن جسده بكندر ، وحمل رأسه فدفن بنيسابور ونقل قحف رأسه إلى كرمان .

ا [ ص: 5 ] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

فِيهَا سَارَ جَمَاعَةٌ لِلْحَجِّ بِخِفَارَةٍ فَلَمْ يُمْكِنْهُمُ الْمَسِيرُ فَعَدَلُوا إِلَى الْكُوفَةِ وَرَجَعُوا ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْهَا شُرِعَ فِي بِنَاءِ الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ بِبَغْدَادَ ، وَنُقِضَ لِأَجْلِهَا دَوْرٌ كَثِيرَةٌ مِنْ مَشْرِعَةِ الزَّوَايَا وَبَابِ الْبَصْرَةِ وَفِيهَا كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=33800حُرُوبٌ كَثِيرَةٌ بَيْنَ تَمِيمِ بْنِ الْمُعِزِّ بْنِ بَادِيسَ وَأَوْلَادِ حَمَّادٍ وَالْعَرَبِ وَالْمَغَارِبَةِ بِصِنْهَاجَةَ وَزَنَاتَةَ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ مِنْ بَغْدَادَ النَّقِيبُ أَبُو الْغَنَائِمِ .

وَفِيهَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=33791_33813مَقْتَلُ عَمِيدِ الْمُلْكِ الْكُنْدُرِيِّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو نَصْرٍ وَزِيرُ طُغْرُلْبَكَ وَقَدْ كَانَ مَسْجُونًا لَهُ سَنَةً تَامَّةً ، وَلَمَّا قُتِلَ حُمِلَ فَدُفِنَ عِنْدَ أَبِيهِ بِقَرْيَةِ كُنْدُرَ مِنْ عَمَلِ طُرَيْثِيثَ وَلَيْسَتْ بِكُنْدُرَ [ ص: 6 ] الَّتِي بِالْقُرْبِ مِنْ قَزْوِينَ وَاسْتَحْوَذَ السُّلْطَانُ عَلَى أَمْوَالِهِ وَحَوَاصِلِهِ ، وَقَدْ كَانَ ذَكِيًّا فَصِيحًا شَاعِرًا لَدَيْهِ فَضَائِلُ جَمَّةٌ حَاضِرَ الْجَوَابِ سَرِيعَهُ .

وَلَمَّا أَرْسَلَهُ طُغْرُلْبَكُ إِلَى الْخَلِيفَةِ يَخْطُبُ إِلَيْهِ ابْنَتَهُ وَامْتَنَعَ الْخَلِيفَةُ مِنْ ذَلِكَ أَشَدَّ الِامْتِنَاعِ ، أَنْشَدَ مُتَمَثِّلًا بِقَوْلِ الْمُتَنَبِّي :

مَا كُلُّ مَا يَتَمَنَّى الْمَرْءُ يُدْرِكُهُ

فَتَمَّمَهُ الْوَزِيرُ :

تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لَا تَشْتَهِي السُّفُنُ

فَسَكَتَ الْخَلِيفَةُ وَأَطْرَقَ .

وَكَانَ عُمْرُ الْكُنْدُرِيِّ حِينَ قُتِلَ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً وَمِنْ شِعْرِهِ الْجَيِّدِ قَوْلُهُ :

إِنْ كَانَ فِي النَّاسِ ضِيقٌ عَنْ مُنَافَسَتِي     فَالْمَوْتُ قَدْ وَسَّعَ الدُّنْيَا عَلَى النَّاسِ
مَضَيْتُ وَالشَّامِتُ الْمَغْبُونُ يَتْبَعُنِي     كُلٌّ لِكَأْسِ الْمَنَايَا شَارِبٌ حَاسِي

وَقَدْ كَانَ الْمَلِكُ طُغْرُلْبَكُ بَعَثَهُ مَرَّةً يَخْطُبُ لَهُ امْرَأَةَ خُوَارَزْمَ شَاهْ فَتَزَوَّجَهَا هُوَ فَخَصَاهُ وَأَقَرَّهُ عَلَى عَمَلِهِ ، فَدُفِنَ ذَكَرُهُ بِخُوَارَزْمَ وَسُفِحَ دَمُهُ حِينَ قُتِلَ بِمَرْوِ الرُّوذِ ، وَدُفِنَ جَسَدُهُ بِكُنْدُرَ ، وَحُمِلَ رَأْسُهُ فَدُفِنَ بِنَيْسَابُورَ وَنُقِلَ قَحْفُ رَأْسِهِ إِلَى كَرْمَانَ .