مسألة: في nindex.php?page=treesubj&link=32583التوضؤ من لحوم الإبل هل يجب أم لا؟ وما العلة في ذلك؟

الجواب: الحمد لله.

في « الصحيح» nindex.php?page=hadith&LINKID=700865عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: « نعم»، قيل: أنصلي في أعطان الإبل؟ قال: « لا»، قيل: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: « إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ»، قيل: أنصلي في مرابض الغنم؟ قال: « نعم».

فأمر بالوضوء من لحمانها ونهى عن الصلاة في أعطانها; لأنها شياطين الأنعام، وعلى كل ذروة بعير شيطان، فأعطانها مأوى الشياطين أو الشيطان، ومن أكل لحمها ولم يتوضأ يبقى فيه قوة شيطانية تورثه الحقد وغير ذلك من مساوئ الأخلاق، فإذا توضأ زال شرها، والله أعلم.

* * *

مَسْأَلَةٌ: فِي nindex.php?page=treesubj&link=32583التَّوَضُّؤِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ هَلْ يَجِبُ أَمْ لَا؟ وَمَا الْعِلَّةُ فِي ذَلِكَ؟

الْجَوَابُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ.

فِي « الصَّحِيحِ» nindex.php?page=hadith&LINKID=700865عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: « نَعَمْ»، قِيلَ: أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: « لَا»، قِيلَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: « إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ»، قِيلَ: أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: « نَعَمْ».

فَأَمَرَ بِالْوُضُوءِ مِنْ لُحْمَانِهَا وَنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِهَا; لِأَنَّهَا شَيَاطِينُ الْأَنْعَامِ، وَعَلَى كُلِّ ذِرْوَةِ بِعِيرٍ شَيْطَانٌ، فَأَعْطَانُهَا مَأْوَى الشَّيَاطِينِ أَوِ الشَّيْطَانِ، وَمَنْ أَكَلَ لَحْمَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ يَبْقَى فِيهِ قُوَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ تُورِثُهُ الْحِقْدَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ مَسَاوِئِ الْأَخْلَاقِ، فَإِذَا تَوَضَّأَ زَالَ شَرُّهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

* * *