ومن سورة الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي محمد بن سلمة عن عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال : عقبة بن عامر الجحفة والأبواء ؛ إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق وأعوذ برب الناس ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما ، قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . بينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
وروي عن جعفر بن محمد قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرقاه بالمعوذتين . وقالت : عائشة وروى أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشعبي وعن لا رقية إلا من عين أو حمى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . أنس
وحدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن العلاء قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة يحيى بن الجزار عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله عن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قالت : قلت : لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيني فإذا رقاني سكنت ؟ فقال إن الرقى والتمائم والتولة شرك عبد الله : إنما ذلك عمل الشيطان ، كان ينخسها بيده فإذا رقاهما كف عنهما ، إنما يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : . أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
وقوله تعالى : ومن شر النفاثات في العقد ؛ قال أبو صالح : النفاثات في العقد " السواحر " .
وروى عن معمر أنه تلا : قتادة ومن شر النفاثات في العقد قال : " إياكم وما يخالط من السحر من هذه الرقى " .
قال : النفاثات في العقد السواحر ينفثن على العليل ويرقونه بكلام فيه كفر وشرك وتعظيم للكواكب ويطعمن العليل الأدوية الضارة والسموم القاتلة ويحتالون في التوصل إلى ذلك ثم يزعمن أن ذلك من رقاهن ، هذا لمن أردن ضرره [ ص: 379 ] وتلفه وأما من يزعمن أنهن يردن نفعه فينفثن عليه ويوهمن أنهن ينفعن بذلك ، وربما يسقينه بعض الأدوية النافعة فيتفق للعليل خفة الوجع ؛ فالرقية المنهي عنها هي رقية الجاهلية لما تضمنته من الشرك والكفر ، وأما أبو بكر فإنها جائزة وقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وندب إليها ، وكذلك قال أصحابنا في التبرك بالرقية بذكر الله . الرقية بالقرآن وبذكر الله تعالى
وإنما أمر الله تعالى بالاستعاذة من شر النفاثات في العقد ؛ لأن من صدق بأنهن ينفعن بذلك كان ذلك ضررا عليه في الدين من حيث يعتقد جواز نفعها وضررها بتلك الرقية ؛ ومن جهة أخرى شرهن فيما يحتلن من سقي السموم والأدوية الضارة .
و قوله تعالى : ومن شر حاسد إذا حسد حدثنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا قال : أخبرنا الحسن بن أبي الربيع عن عبد الرزاق عن معمر في قوله تعالى : قتادة ومن شر حاسد إذا حسد قال : يقول من شر عينيه ونفسه .
قال : قد روت أبو بكر : عائشة ، وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تسترقي من العين ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وأبو هريرة ، والأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم بصحة العين متظاهرة ؛ حدثنا العين حق قال : حدثنا ابن قانع قال : حدثنا القاسم بن زكريا سويد بن سعيد قال : حدثنا أبو إبراهيم السقاء عن عن ليث عن طاوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن عباس . العين حق فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين فإذا استغسلتم فاغسلوا
قال : زعم بعض الناس أن ضرر العين إنما هو من جهة شيء ينفصل من العائن فيتصل بالمعين ؛ وهذا هو شر وجهل ، وإنما العين في الشيء المستحسن عند العائن ، فيتفق في كثير من الأوقات ضرر يقع بالمعين ، ويشبه أن يكون الله تعالى إنما يفعل ذلك عند إعجاب الإنسان بما يراه تذكيرا له لئلا يركن إلى الدنيا ولا يعجب بشيء منها ، وهو نحو ما روي أن العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابق بها فسبقها ، فشق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وكذلك أمر العائن عند إعجابه بما يراه أن يذكر الله وقدرته فيرجع إليه ويتوكل عليه ، قال الله تعالى : حق على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله فأخبر بهلاك جنته عند إعجابه بها بقوله ، فقال : ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا إلى قوله تعالى : ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله أي لتبقى عليك نعم الله تعالى إلى وقت وفاتك .
وحدثنا [ ص: 380 ] قال : حدثنا عبد الباقي إسماعيل بن الفضل قال : حدثنا العباس بن أبي طالب قال : حدثنا حجاج قال : حدثنا أبو بكر الهذلي عن ثمامة عن قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنس من رأى شيئا أعجبه فقال الله الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره شيء .
تم بحمد الله والله الموفق .