الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- مقدمة في ترتيب السور

- سورة الفاتحة

- سورة البقرة

- سورة آل عمران

- سورة النساء

- سورة المائدة

- سورة الأنعام

- سورة الأعراف

- سورة براءة

- سورة يونس

- سورة هود

- سورة يوسف

- سورة الرعد

- سورة إبراهيم

- سورة الحجر

- سورة النحل

- سورة بني إسرائيل

- سورة الكهف

- سورة مريم

- سورة طه

- سورة الأنبياء

- سورة الحج

- سورة المؤمنون

- سورة النور

- سورة الفرقان

- سورة الشعراء

- سورة النمل

- سورة القصص

- سورة العنكبوت

- سورة الروم

- سورة لقمان

- سورة السجدة

- سورة الأحزاب

- سورة سبأ

- سورة فاطر

- سورة يس

- سورة الصافات

- سورة ص

- سورة الزمر

- سورة غافر

- سورة القتال

- سورة الفتح

- سورة الحجرات

- سورة الذاريات

- سورة الطور

- سورة النجم

- سورة القمر

- سورة الرحمن

- سورة الواقعة

- سورة الحديد

- سورة المجادلة

- سورة الحشر

- سورة الممتحنة والصف

- سورة الجمعة

- سورة المنافقون

- سورة التغابن

- سورة الطلاق والتحريم

- سورة تبارك

- سورة القلم والحاقة

- سورة المعارج ونوح

- سورة الجن والمزمل

- سورة المدثر والقيامة

- سورة الإنسان

- سورة المرسلات

- سورة عم

- سورة النازعات وعبس والتكوير

- سورة الانفطار والمطففين

- سورة الانشقاق والبروج والطارق

- سورة الأعلى والغاشية

- سورة الفجر والبلد

- سورة الشمس والليل والضحى

- سورة ألم نشرح

- سورة التين

- سورة العلق والقدر

- سورة البينة

- سورة الزلزلة

- سورة العاديات والقارعة

- سورة التكاثر والفيل

- سورة قريش والماعون

- سورة الكوثر والكافرون

- سورة النصر

- سورة تبت

- سورة الإخلاص

- سورة الفلق والناس

أسرار ترتيب القرآن

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

سورة النمل :

أقول: وجه اتصالها بما قبلها: أنها كالتتمة لها، في ذكر بقية القرون، فزاد سبحانه فيها ذكر سليمان وداود، وبسط فيها قصة لوط أبسط مما هي في الشعراء.

[ ص: 122 ] وقد روينا عن ابن عباس، وجابر بن زيد، في ترتيب [نزول] 3 السور: أن الشعراء نزلت ثم طس4، ثم القصص، وذلك كاف في ترتيبها في المصحف هكذا.

وأيضا فقد وقع فيها: إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا "7" إلى آخره، وذلك تفصيل قوله في الشعراء: فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين "الشعراء: 21".

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث