Il est mentionné dans le Coran que personne ne sait quand l'Heure du Jugement surviendra et qu'elle peut survenir à n'importe quel moment. Cependant, un hadith mentionne que l'Heure du Jugement ne surviendra pas avant la venue du Messie 'Isâ ibn Maryam (Alaihi Assalam). S'agit-il d'une contradiction entre ces deux sources ?
Cela signifie-t-il que l'Heure du Jugement ne surviendra pas avant la venue du Messie (Alaihi Assalam) ?
Une personne se déclarant comme faisant partie des adeptes du Coran refuse ce hadith dans son ensemble en disant qu'il contredit le Coran. Qu'en pensez-vous ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'existe aucune contradiction entre le fait qu'aucune créature n'ait connaissance du moment exact de l'Heure du Jugement et le fait qu'Allah fit en sorte qu'elle soit précédée de signes qui seront ses préludes. La raison à cela est que Seul Allah connaît le jour, le mois et l'année exacte de l'Heure du Jugement. Par contre, Allah, exalté soit-Il, dévoila les signes précurseurs de l'Heure du Jugement. En effet, l'Heure du Jugement ne surviendra qu'après l'apparition de ces signes. Parmi ces signes figure le fait que 'Isâ, ‘
, descendra réellement sur terre. Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (
) a dit : « 'Isâ ibn Maryam ne tardera pas à descendre parmi vous en tant que juge équitable et imam juste. » (Boukhari)
La Sunna est une source de la Charia au même titre que le Coran, car les deux proviennent d'Allah. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en [...] » (Coran 59/7)
Tout cela en supposant que le Coran n'ait pas fait mention de la venue de 'Isâ, ‘, or le Coran en fait pourtant bien mention (sens du verset) : « Il sera un signe au sujet de l'Heure. [...] » (Coran 43/61)
Et Allah sait mieux.
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