المسألة الرابعة : قال بعض علمائنا : قوله { ولا تفرقوا } دليل على أنه لا ; لأن نيتهم قد تفرقت ، ولو كان هذا متعلقا لما جازت يصلي المفترض خلف المتنفل ; لأن النية أيضا قد تفرقت ; وفي الإجماع على جواز ذلك دليل على أن منزع الآية ما قدمناه لا ما تعلق به هذا العالم . صلاة المتنفل خلف المفترض