أَيْ : وَفِي كَلَامِ النَّوَوِيِّ مَا فِيهِ لِقَوْلِ الْجُعْفِيِّ - وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ - : أَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ صَحِيحٍ . فَقَوْلُهُ : ( مِنْهُ ) ، أَيْ : مِنَ الصَّحِيحِ . وَقَوْلُهُ : ( وَعَلَّهُ ) أَيْ : وَلَعَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ أَرَادَ - بِالْأَحَادِيثِ - الْمُكَرَّرَةِ الْأَسَانِيدِ وَالْمَوْقُوفَاتِ . فَقَوْلُهُ : (وَمَوْقُوفٍ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ : ( بِالتَّكْرَارِ ) . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ بَعْدَ حِكَايَةِ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : "إِلَّا أَنَّ هَذِهِ الْعِبَارَةَ قَدْ يَنْدَرِجُ تَحْتَهَا عِنْدَهُمْ آثَارُ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ .

- قَالَ - : وَرُبَّمَا عُدَّ الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ الْمَرْوِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ حَدِيثَيْنِ" .

وَقَوْلُهُ : ( وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ . . . ) إِلَى آخِرِهِ ، فِيهِ بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=29221عَدَدِ أَحَادِيثِ صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَهِيَ - بِإِسْقَاطِ الْمُكَرَّرِ - أَرْبَعَةُ آلَافِ حَدِيثٍ عَلَى مَا قِيلَ . وَبِالْمُكَرَّرِ سَبْعَةُ آلَافٍ وَمِائَتَانِ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ حَدِيثًا . كَذَا جَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسَلَّمٌ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفِرَبْرِيِّ [ ص: 118 ] .

وَأَمَّا رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15745حَمَّادِ بْنِ شَاكِرٍ فَهِيَ دُونَهَا بِمِائَتَيْ حَدِيثٍ . وَدُونَ هَذِهِ بِمِائَةِ حَدِيثٍ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12393إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْقِلٍ . وَلَمْ يَذْكُرِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ عِدَّةَ أَحَادِيثِ مُسْلِمٍ قَالَ النَّوَوِيُّ : "إِنَّهُ نَحْوُ أَرْبَعَةِ آلَافٍ بِإِسْقَاطِ الْمُكَرَّرِ" .