( و ) يحل ( كياقوت ) أي يحل استعماله واتخاذه ( في الأظهر ) لعدم ورود نهي فيه ولانتفاء ظهور معنى السرف عليه والخيلاء . الإناء ( النفيس ) في ذاته من غير النقدين
نعم يكره ، ومقابله أنه يحرم للخيلاء وكسر قلوب الفقراء . ورد بأنه لا يعرفه إلا الخواص . أما فيحل بلا خلاف ، ومحل الخلاف في غير فص الخاتم أما هو فيجوز قطعا نفيس الصنعة كزجاج وخشب محكم الخرط