( ويحرم ) ولا ينعقد nindex.php?page=treesubj&link=26704_12794_12793 ( تزويج أمة موطوءة ) أي وطئها مالكها ( ومستولدة قبل ) مضي ( استبراء ) بما يأتي لئلا يختلط الماءان ، وإنما صح بيعها قبله مطلقا لأن القصد من الشراء ملك العين والوطء قد يقع وقد لا ، بخلاف ما لا يقصد به سوى الوطء .

أما من لم يطأها مالكها فإن لم توطأ زوجها من شاء وإن وطئها غيره زوجها للواطئ ، وكذا لغيره إن كان الماء غير محترم أو مضت مدة الاستبراء منه

( وَيَحْرُمُ ) وَلَا يَنْعَقِدُ nindex.php?page=treesubj&link=26704_12794_12793 ( تَزْوِيجُ أَمَةٍ مَوْطُوءَةٍ ) أَيْ وَطِئَهَا مَالِكُهَا ( وَمُسْتَوْلَدَةٍ قَبْلَ ) مُضِيِّ ( اسْتِبْرَاءٍ ) بِمَا يَأْتِي لِئَلَّا يَخْتَلِطَ الْمَاءَانِ ، وَإِنَّمَا صَحَّ بَيْعُهَا قَبْلَهُ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ الشِّرَاءِ مِلْكُ الْعَيْنِ وَالْوَطْءُ قَدْ يَقَعُ وَقَدْ لَا ، بِخِلَافِ مَا لَا يُقْصَدُ بِهِ سِوَى الْوَطْءِ .

أَمَّا مَنْ لَمْ يَطَأْهَا مَالِكُهَا فَإِنْ لَمْ تُوطَأْ زَوَّجَهَا مَنْ شَاءَ وَإِنْ وَطِئَهَا غَيْرُهُ زَوَّجَهَا لِلْوَاطِئِ ، وَكَذَا لِغَيْرِهِ إنْ كَانَ الْمَاءُ غَيْرَ مُحْتَرَمٍ أَوْ مَضَتْ مُدَّةُ الِاسْتِبْرَاءِ مِنْهُ