( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر ) بضم مهملة ، وسكون جيم ( أنبأنا ) وفي نسخة أخبرنا ( إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري ) سبق ( عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة عن الطفاوي ) قال المؤلف في جامعه : هذا الحديث حسن إلا أن الطفاوي لم يسم في هذا الحديث ، ولا يعرف اسمه ذكره ميرك ( عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله ) أي مثل هذا الحديث السابق في اللفظ ، والمعنى فقوله ( بمعناه ) للتأكد كما أن الإيراد بهذا الإسناد لزيادة الاعتماد في الاستناد .

( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16609عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ) بِضَمِّ مُهْمِلَةٍ ، وَسُكُونِ جِيمٍ ( أَنْبَأَنَا ) وَفِي نُسْخَةٍ أَخْبَرَنَا ( إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ) سَبَقَ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ عَنِ الطُّفَاوِيَّ ) قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي جَامِعِهِ : هَذَا الْحَدِيثُ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ الطُّفَاوِيَّ لَمْ يُسَمَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ ذَكَرَهُ مِيرَكُ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ ) أَيْ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ السَّابِقِ فِي اللَّفْظِ ، وَالْمَعْنَى فَقَوْلُهُ ( بِمَعْنَاهُ ) لِلتَّأَكُّدِ كَمَا أَنَّ الْإِيرَادَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لِزِيَادَةِ الِاعْتِمَادِ فِي الِاسْتِنَادِ .