أخبرنا محمد بن صالح الطبري ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16949محمد بن حميد ، حدثنا حكام بن مسلم عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي قال " يعجبني من القراء كل سهل طلق مضحاك. فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس يمن عليك بعمله، فلا أكثر الله في القراء ضرب هذا ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: nindex.php?page=treesubj&link=32475_32476لا يجب على العاقل إذا رزق السلوك في ميدان طاعة من الطاعات إذا رأى من قصر في سلوك قصده أن يعبس عليه بعمله وجهه، بل يظهر البشر والبشاشة له، فلعله في سابق علم الله أن يرجع إلى صحة الأوبة إلى قصده مع ما يجب عليه من الحمد لله والشكر له على ما وفقه لخدمته، وحرم غيره مثله.

أخبرنا محمد بن أبي علي الخلادي أخبرني محمد بن موسى السمري أن حماد بن إسحاق أنشدهم :

فتى مثل صفو الماء، أما لقاؤه فبشر، وأما وعده فجميل     يسرك مفترا، ويشرق وجهه
إذا اعتل مذموم الفعال بخيل     عيي عن الفحشاء، أما لسانه
فعف، وأما طرفه فكليل

وأنشدني منصور بن محمد الكريزي :

لن تستتم جميلا أنت فاعله     إلا وأنت طليق الوجه بهلول
ما أوسط الخير فابسط راحتيك به     وكن كأنك دون الشر مغلول

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطَّبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16949مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ " يُعْجِبُنِي مِنَ الْقُرَّاءِ كُلُّ سَهْلٍ طَلْقٍ مِضْحَاكٍ. فَأَمَّا مَنْ تَلْقَاهُ بِبِشْرٍ وَيَلْقَاكَ بِعُبُوسٍ يَمُنُّ عَلَيْكَ بِعَمَلِهِ، فَلَا أَكْثَرَ اللَّهُ فِي الْقُرَّاءِ ضَرْبَ هَذَا ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=32475_32476لَا يَجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ إِذَا رُزِقَ السُّلُوكَ فِي مَيْدَانِ طَاعَةٍ مِنَ الطَّاعَاتِ إِذَا رَأَى مَنْ قَصَّرَ فِي سُلُوكِ قَصْدِهِ أَنْ يُعَبِّسَ عَلَيْهِ بِعَمَلِهِ وَجْهَهُ، بَلْ يُظْهِرُ الْبِشْرَ وَالْبَشَاشَةَ لَهُ، فَلَعَلَّهُ فِي سَابِقِ عِلْمِ اللَّهِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى صِحَّةِ الْأَوْبَةِ إِلَى قَصْدِهِ مَعَ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمْدِ لِلَّهِ وَالشُّكْرِ لَهُ عَلَى مَا وَفَّقَهُ لِخِدْمَتِهِ، وَحَرَمَ غَيْرَهُ مِثْلَهُ.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَلَادِيُّ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى السَّمُرِيُّ أَنَّ حَمَّادَ بْنَ إِسْحَاقَ أَنْشَدَهُمْ :

فَتًى مِثْلُ صَفْوِ الْمَاءِ، أَمَّا لِقَاؤُهُ فَبِشْرٌ، وَأَمَّا وَعْدُهُ فَجَمِيلُ     يُسِرُّكَ مُفْتَرًّا، وَيُشْرِقُ وَجْهُهُ
إِذَا اعْتَلَّ مَذْمُومُ الْفِعَالِ بَخِيلُ     عَيِّيٌّ عَنِ الْفَحْشَاءِ، أَمَّا لِسَانُهُ
فَعَفٌّ، وَأَمَّا طَرْفُهُ فَكَلِيلُ

وَأَنْشَدَنِي مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُرَيْزِيُّ :

لَنْ تَسْتَتِمَّ جَمِيلًا أَنْتَ فَاعِلُهُ     إِلَّا وَأَنْتَ طَلِيقُ الْوَجْهِ بُهْلُولُ
مَا أَوْسَطَ الْخَيْرَ فَابْسُطْ رَاحَتَيْكَ بِهِ     وَكُنْ كَأَنَّكَ دُونَ الشَّرِّ مَغْلُولُ