حدثنا إبراهيم بن مضر بن عنبر ، حدثنا يوسف بن عيسى ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، حدثنا أبو سهل ، عن إبراهيم بن بكير قال: nindex.php?page=treesubj&link=18427_32487_32476_33423كان nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة إذا استثقل جليسا له قال " اللهم اغفر لنا وله، وأرحنا منه في عافية ".

[ ص: 69 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: الواجب على العاقل مجانبة الخصال التي تورثه استثقال الناس إياه، وملازمة الخصال التي تؤديه إلى محبتهم إياه.

ومن أعظم ما يتوسل به إلى الناس، ويستجلب به محبتهم; البذل لهم مما يملك المرء من حطام هذه الدنيا، واحتماله عنهم ما يكون منهم من الأذى.

فلو أن المرء صحبه طائفتان: إحداهما تحبه، والأخرى تبغضه، فأحسن إلى التي تبغضه، وأساء إلى التي تحبه، ثم أصابته نكبة فاحتاج إليهما، لكان أسرعهما إلى خذلانه وأبعدهما عن نصرته الطائفة التي كانت تحبه، وأسرعهما إلى نصرته وأبعدهما عن خذلانه الطائفة التي كانت تبغضه، لأن الكلب إذا شبع قوي، وإذا قوي أمل، وإذا أمل تبع المأمول، وإذا جاع ضعف، وإذا ضعف أيس، وإذا أيس ولى عن المتبوع.

فمن عدم المال فليبسط وجهه للناس. فإن ذلك يقوم مقام بذل المعروف، إذ هو أحد طرفيه.

أنبأنا محمد بن المهاجر المعدل ، حدثنا هارون بن عبد الخالق المازني قال: nindex.php?page=treesubj&link=30495_18066_34301_32475سئل nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك عن حسن الخلق، فقال " هو بسط الوجه، وبذل المعروف ".

أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14128أبو عمار الحسين بن حريث ، حدثنا محمد بن القاسم الأسدي عن منحة بن عمرو قال " خرج غلام لنا بقمامة الدار، أو بكناسة الدار، عريان، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير على الباب، فقال: يا خبيث ارفع إزارك ".

أنبأنا محمد بن إبراهيم البدوري بالبصرة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14385إبراهيم بن بشار الرمادي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال: nindex.php?page=treesubj&link=33423_32475_32663_32485_18562إذا لقي المسلم أخاه فصافحه وكشر في وجهه تحاتت ذنوبه، كما تحات العذق من النخلة. فقال [ ص: 70 ] رجل لمجاهد: يا أبا الحجاج، إن هذا من العمل اليسير. فقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=63وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ) أفيسير هذا؟.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُضَرَ بْنِ عَنْبَرٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=18427_32487_32476_33423كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا اسْتَثْقَلَ جَلِيسًا لَهُ قَالَ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ، وَأَرِحْنَا مَنْهُ فِي عَافِيَةٍ ".

[ ص: 69 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْوَاجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ مُجَانَبَةُ الْخِصَالِ الَّتِي تُورِثُهُ اسْتِثْقَالَ النَّاسِ إِيَّاهُ، وَمُلَازَمَةُ الْخِصَالِ الَّتِي تُؤَدِّيهِ إِلَى مَحَبَّتِهِمْ إِيَّاهُ.

وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يُتَوَسَّلُ بِهِ إِلَى النَّاسِ، وَيُسْتَجْلَبُ بِهِ مَحَبَّتُهُمْ; الْبَذْلُ لَهُمْ مِمَّا يَمْلِكُ الْمَرْءُ مِنْ حُطَامِ هَذِهِ الدُّنْيَا، وَاحْتِمَالُهُ عَنْهُمْ مَا يَكُونُ مِنْهُمْ مِنَ الْأَذَى.

فَلَوْ أَنَّ الْمَرْءَ صَحِبَهُ طَائِفَتَانِ: إِحْدَاهُمَا تُحِبُّهُ، وَالْأُخْرَى تَبْغُضُهُ، فَأَحْسَنَ إِلَى الَّتِي تَبْغُضُهُ، وَأَسَاءَ إِلَى الَّتِي تُحِبُّهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ نَكْبَةٌ فَاحْتَاجَ إِلَيْهِمَا، لَكَانَ أَسْرَعَهُمَا إِلَى خِذْلَانِهِ وَأَبْعَدَهُمَا عَنْ نُصْرَتِهِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ تُحِبُّهُ، وَأَسْرَعَهُمَا إِلَى نُصْرَتِهِ وَأَبْعَدَهُمَا عَنْ خِذْلَانِهِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ تَبْغُضُهُ، لِأَنَّ الْكَلْبَ إِذَا شَبِعَ قَوِيَ، وَإِذَا قَوِيَ أَمَّلَ، وَإِذَا أَمَّلَ تَبِعَ الْمَأْمُولَ، وَإِذَا جَاعَ ضَعُفَ، وَإِذَا ضَعُفَ أَيِسَ، وَإِذَا أَيِسَ وَلَّى عَنِ الْمَتْبُوعِ.

فَمَنْ عَدِمَ الْمَالَ فَلْيَبْسُطْ وَجْهَهُ لِلنَّاسِ. فَإِنَّ ذَلِكَ يَقُومُ مَقَامَ بَذْلِ الْمَعْرُوفِ، إِذْ هُوَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ.

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمَازِنِيُّ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30495_18066_34301_32475سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، فَقَالَ " هُوَ بَسْطُ الْوَجْهِ، وَبَذْلُ الْمَعْرُوفِ ".

أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14128أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ عَنْ مِنْحَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ " خَرَجَ غُلَامٌ لَنَا بِقُمَامَةِ الدَّارِ، أَوْ بِكُنَاسَةِ الدَّارِ، عُرْيَانٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: يَا خَبِيثُ ارْفَعْ إِزَارَكَ ".

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُدُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14385إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33423_32475_32663_32485_18562إِذَا لَقِيَ الْمُسْلِمُ أَخَاهُ فَصَافَحَهُ وَكَشَرَ فِي وَجْهِهِ تَحَاتَتْ ذُنُوبُهُ، كَمَا تَحَاتَّ الْعِذْقُ مِنَ النَّخْلَةِ. فَقَالَ [ ص: 70 ] رَجُلٌ لِمُجَاهِدٍ: يَا أَبَا الْحَجَّاجِ، إِنَّ هَذَا مِنَ الْعَمَلِ الْيَسِيرِ. فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=62هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=63وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ) أَفَيَسِيرٌ هَذَا؟.