Le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Saches que ce qui t'a touché ne pouvait te manquer et que ce qui t'a manqué ne pouvait te toucher. »
Peut-on dire, malgré cela, qu'en Islam l'homme demeure libre de ses actes ? Et si oui, dans quelles mesures ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Allah, exalté soit-Il, a créé l'homme. Il l'a doté d'une volonté, d'une puissance, d'une capacité, d'un pouvoir et d'un choix et a réuni en lui à la fois le bien et le mal.

Allah, exlté soit-Il, dit (sens des versets):

« Et par l’âme et Celui qui l’a harmonieusement façonnée ; et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété ! » (Coran 91/7 et 8)

« […] excepté ceux qui se sont repentis avant de tomber en votre pouvoir » (Coran 5/34)

« Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison » (Coran 3/97)

« Quiconque veut la récompense d’ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la récompense de l’au-delà, Nous lui en donnons » (Coran 3/145)

« Ceci est un rappel. Que celui qui veut prenne donc le chemin vers son Seigneur » (Coran 76/29)

Le Prophète () a dit qu'Allah a demandé à l’un de Ses serviteurs de choisir entre les plaisirs d'ici- bas et sa rétribution dans l'au-delà et que ce serviteur a choisi la seconde option. (Hadith rapporté par Boukhari)

Allah a prescrit à l'homme ses devoirs et l'a obligé à respecter Ses lois, en vertu du raisonnement, de la volonté et de la détermination dont Il l'a doté.

Allah acquitte l'homme de cette charge si l'une de ces caractéristiques lui fait défaut ou s'il se trouve dans un état d'incapacité, de contrainte ou d’emprisonnement.

Par conséquent, l'homme est maître de son choix, il mange ce qu'il veut, se marie avec celle (ou celui) qu'il désire, fait ce dont il a envie et Allah, Exalté soit-Il, observe ses œuvres et le récompense ou le punit en conséquence de celles ci.

Allah, exlté soit-Il, dit (sens des versets):

« Et dis : «Œuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même que Son messager » (Coran 9/105)

« Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez » (Coran 16/32)

Cheikh Al-Albani a dit que les preuves contenues dans le Coran et la Sunna montrent que l'homme a une mission à remplir, une capacité, une volonté et que la manière dont il les gère déterminera sa vie future : soit en Enfer, soit au Paradis.

En outre, il faut prendre soin de ne pas entrer dans la polémique et de ne pas discuter du destin conformément au Hadith d'Ibn Messaoud, qu'Allah soit satisfait de lui, selon lequel le Prophète () nous a ordonnés de nous abstenir de parler du destin (rapporté par al-Tabarani et jugé authentique par al Albani).

Tout en tenant compte du fait que le serviteur, ses œuvres et sa volonté sont tous l'œuvre d'Allah.

Allah, exlté soit-Il, dit (sens des versets):

« Cependant, vous ne saurez vouloir, à moins qu’Allah veuille. » (Coran 76/30)

« […] alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez ? » (Coran 37/96)

Le Prophète () a mentionné qu'Allah le Très-Haut est le Khaliq, Créateur, de tout artisan et de son œuvre (rapporté par al Hakim et jugé authentique al-Dhahabi).

Et Allah sait mieux.