J'aimerais savoir si le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) faisait la prière de tarâwîhs en 20 rak'âts ? Sur quelle base fait-on 20 rak’ats pour la prière des tarawihs à la mosquée Sacrée et celle du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) alors qu'un hadith d'Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, affirme que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) n'a jamais fait plus de 8 rak'âts pour les tarawihs que ce soit durant le mois de Ramadan ou en dehors de celui-ci ?
Louange à Allah et que paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Disons tout d’abord que le Prophète (
) n'a jamais fait la prière de tarâwîh en 20 rak'âts. Il faisait 11 rak'âts comme l'indique un hadith d’Aïcha, 
: « La prière nocturne du Prophète () ne dépassait pas, pendant le mois de Ramadan ou en dehors du Ramadan, les onze rak'âts. » (Boukhari, Mouslim)
Cependant, ce hadith n'interdit pas de faire plus de 11 rak'âts, et ce pour plusieurs raisons :
La première est que ce hadith rapporte une pratique du Prophète () et ne comprend aucune obligation. En effet, le Prophète () a laissé aux musulmans le choix de faire le nombre de rak'âts qu’ils souhaitent durant la prière nocturne et a dit : « Les rak'âts de la prière nocturne se font deux par deux. » (Boukhari, Mouslim)
La deuxième est que les compagnons, 
, ont confirmé qu'à l'époque de 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, ils faisaient 20 rak'âts pour la prière de tarâwîh. C'est sur ce fait que les imams Ahmad ibn Hanbal, al-Châfi'î, al-Thawrî et Ibn al-Mubârak, qu’Allah leur fasse miséricorde, se sont fondés pour dire que la prière de tarâwîh doit être faite en 20 rak'âts. C'est aussi l'avis le plus connu de l'école malékite. Al-Sâ'ib ibn Yazîd, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « A l'époque de 'Umar ibn al-Khattâb, 
, les gens faisaient 20 rak'âts durant le mois de Ramadan. » [Mâlik (al-Nawawî : sahîh)]
La troisième raison est qu'aucun savant n'a jamais soutenu que faire plus de 11 rak'âts était une innovation ou que cela était interdit. Si quelqu'un le dit aujourd'hui, personne ne l'a jamais dit auparavant et c'est donc un avis qu'il faut réfuter. Qu'Allah nous fasse tous miséricorde.
Et Allah sait mieux.
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