Asslalam alaykoum,Dans le verset 4 de sourate Al-Nisa, ils parlent des orphelins. Mais j'ai du mal à imaginer les orphelins évidemment. Je ne sais même pas comment ça se passe vraiment en France pour les orphelins, mais pouvez-vous s'il vous plaît m'expliquer plus précisément pourquoi dans le Coran ils parlent comme ça des orphelins ? Les orphelins sont-ils traités différemment dans les pays musulmans ? Merci de me répondre.Une convertie à l'Islam.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La personne qui a posé cette question ne nous a pas précisé de quel verset de sourate Al-Nissa il s'agissait. Car les orphelins sont mentionnés dans cette noble sourate dans les six endroits suivants :
« Et donnez aux orphelins leurs biens ; n’y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres : c’est vraiment un grand péché. » (Coran 4/ 2) Dans ce verset Allah, exalté soit-Il, ordonne aux tuteurs de remettre aux orphelins leurs biens dans leur totalité quand ils atteignent l’âge mûr et leurs interdit de disposer de leur argent injustement.
« Et si vous avez peur de ne pas être justes envers les orphelins, épousez alors ce qu’il vous plaira comme femmes, au nombre de deux, trois ou quatre. » (Coran 4/ 3). Ce verset renferme une interdiction claire à celui qui a sous sa tutelle une orpheline de se marier avec elle s’il craint de ne pas pouvoir lui donner une dot juste et lui enjoint si tel est le cas de chercher une épouse parmi les autres femmes.
« Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu’à ce qu’ils atteignent (l’aptitude) au mariage ; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu’ils ne grandissent. Quiconque est aisé, qu’il s’abstienne d’en prendre lui-même. S’il est pauvre, alors qu’il en utilise raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter. » (Coran 4/6). Ce verset ordonne d’éprouver l’aptitude des orphelins à bien gérer leurs biens et de leurs donner leurs dus quand ils atteignent l’âge adulte s'ils sont capables de préserver leurs biens.
« Et lorsque les proches parents, les orphelins et les pauvres sont présents au partage, donnez-en leur et tenez-leur des propos convenables. » (Coran 4/8). Le sens voulu ici est que si des personnes pauvres parmi les proches parents qui n’ont pas droit à l’héritage, des orphelins ou des dépourvus assistent au partage de l’héritage, il faut qu’ils reçoivent une partie de cet héritage considérée comme un acte de charité et bienfaisance en leur faveur.
« Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux une descendance faible, et qui seraient inquiets à leur sujet ; qu’ils redoutent donc Allah et qu’ils prononcent des paroles justes. Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leur ventre. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l’Enfer. » (Coran 4/9-10). Ces versets ordonnent aux gens de craindre Allah dans la manière dont ils gèrent les biens des orphelins et mettent en garde ceux qui disposent des biens des orphelins d’une manière injuste.
« Adorez Allah et ne Lui associez rien. Traitez avec bonté vos deux parents, vos proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche et le voisin éloigné, le proche compagnon, le voyageur de grand chemin et ceux qui sont en votre possession, car Allah n’aime pas celui qui est hautain et vantard. » (Coran 4/36). Ce verset renferme l’injonction d’adorer Allah sans rien Lui associer et de manifester la bonté et la bienfaisance envers les parents, les proches, les orphelins, etc.
Voilà une partie des recommandations que le Coran cite en faveur des orphelins concernant le fait de les éduquer, de les traiter avec bonté, de sauvegarder leurs biens, etc.
Dans la Sunna, beaucoup de hadiths affirment que causer du tort à un orphelin est un péché très grave et le haut rang qu'occupe celui qui prend un orphelin en charge et qui sauvegarde ses droits et qu’une telle personne jouira des délices du Paradis en récompense du bon traitement et des soins généreux qu'elle avait octroyés à l'orphelin.
Le Messager d'Allah () a dit : « Éloignez-vous des sept grands péchés destructeurs ». Et il a cité en bonne place parmi ces sept péchés la dilapidation des biens de l’orphelin. (Boukhari)
« Nous serons au Paradis moi et celui qui s’occupe de l’orphelin comme cela » et il montra deux de ses doigts côte à côte ». (Mouslim)

Tous ces versets et hadiths prouvent que prendre soin des orphelins est très important en Islam, leur causer du tort est un péché très grave et que prendre soin de leurs besoins et préserver leurs biens est une action très récompensée. Ceci met en valeur une simple partie de la beauté, de la sagesse et de la clarté de l’Islam qui est la religion du Miséricordieux qui est assurément plus Miséricordieux à l’égard de Ses serviteurs que ne l’est une mère envers son enfant.

Quant à savoir si les orphelins sont traités dans les pays islamiques autrement que ce qui est indiqué dans le Coran, on peut dire qu'au niveau des gouvernements, les pays musulmans ont de nombreuses lois qui protègent les droits des orphelins. La grande majorité de ces lois est tirée de la Charia islamique et il se peut que certaines soient en accord avec le droit appliqué en Occident.
Quant au niveau des individus et des peuples, il y a parmi eux ceux qui craignent Allah dans leur comportement avec les orphelins et ceux qui ne Le craignent pas et qui bafouent les droits de ces derniers et ils répondront de leurs actes le Jour du jugement dernier.

Et Allah sait mieux