Assalam alaykoum,Quels sont les motifs possibles de non-remariage entre divorcés ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le mari peut reprendre son épouse s'il l’a répudiée d’un divorce révocable du moment qu’elle est toujours dans sa période de viduité. Il peut la reprendre même si elle n’est pas d’accord.
L’imam Ibn Qudâma a dit dans son livre « Al-Mughnî » : « L’accord de l’épouse n’est pas pris en considération s’il veut la reprendre, car Allah, le Très Haut, dit : « Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s’ils veulent la réconciliation [...] » (Coran 2/228), Allah, le Très Haut, leur a donné ce droit.
Allah, le Très Haut, dit : «[…] retenez-les de façon convenable […] » (Coran 65/2), Allah, le Très Haut, a donné un ordre aux époux et n’a pas donné le choix aux femmes. Et comme la reprise est un maintien de l’épouse par le biais de l’alliance conjugale, l’accord de la femme n’est pas pris en considération tout comme celle qui est mariée. D’ailleurs c’est un avis unanime des oulémas.
Si elle est divorcée de lui d’un divorce révocable et que sa période de viduité est terminée, il ne peut la reprendre qu’avec son accord et après un nouvel acte de mariage. C’est le même verdict si c’est la femme qui a demandé le Khul’ ou si c’est le mari qui l'a répudiée avant la consommation du mariage ou si elle a été divorcée par une décision du juge; ainsi que d’autres situations que les oulémas ont indiquées dans leurs livres.
Mais si elle est divorcée de lui d’un divorce définitif en l’ayant répudiée trois fois, alors le divorce est irrévocable et elle ne lui sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé un autre homme, que le but de ce mariage n’est pas de permettre à son premier époux de la reprendre, que le mariage soit consommé et que son nouveau mari la répudie ou meurt : à ce moment-là une fois sa période de viduité terminée, elle pourra se remarier avec celui qui fut dans le passé son mari, car Allah, le Très Haut, dit : « Si le mari répudie une troisième fois sa femme, il ne lui est plus permis de la reprendre que lorsqu’elle aura épousé un autre homme, et que ce dernier l’aura, à son tour, répudiée. C’est à cette condition que les anciens époux pourront, sans tomber dans le péché, se remarier, s’ils pensent pouvoir respecter les prescriptions divines. Telles sont les lois qu'Allah décrète à l’usage des gens doués d’entendement. » (Coran 2/230).
Et Allah sait mieux.
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