Salamou alaykoum,
J'aimerais avoir une réponse personnelle s'il vous plait, mon mari a déjà prononcé "je divorce" une fois lors de notre dispute (il m'a dit qu'il ne le pensait pas et que c'était dit sous la colère), et nous nous sommes remis ensemble. Quelques jours après, et juste dans le but de me rassurer, je lui ai demandé de jurer de ne jamais prononcer le mot divorce les fois prochaines (lors de nos disputes). Mon mari a ainsi répondu : oui je te jure que je ne prononcerai jamais ce mot (il ne voulait pas le dire même dans cette phrase). Et moi je lui ai dit quel mot, dis-le pour que ce soit clair pour moi ? Il m'a répondu : "divorce". Il a dit le mot "divorce" pour répondre à ma question. Ma question est : Est-ce que le fait qu'il prononce le mot divorce seul (sans la phrase entière que je lui ai demandé de répéter) fait qu'on est divorcé de nouveau sachant qu'il ne voulait pas divorcer, il voulait juste répondre à ma question qui était de lui demander de compléter sa phrase ? Aidez-moi s'il vous plait qu'ALLAH vous bénisse.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous attirons tout d’abord votre attention sur le fait que la colère n’empêche pas le divorce d’être effectif sauf si celui qui se met en colère n’est pas conscient de ce qu’il dit. Tel est l’avis prépondérant sur la question. En effet, le mari ne divorce généralement de sa femme que lorsqu’il est en colère.

En supposant que, lorsque votre mari vous a répudiée, il ne se trouvait pas dans un état de colère tel qu’il n’était pas conscient de ce qu’il disait, dans ce cas, le divorce était bien effectif. Toutefois, si ce divorce n’avait pas été précédé de deux autres, votre mari avait le droit de vous reprendre.

Reprendre sa femme durant sa période de viduité peut se faire verbalement ou par un acte tel que l’acte sexuel ou ses préliminaires. Par contre, une fois la période de viduité de la femme terminée, l’homme ne peut reprendre sa femme qu’en contractant un nouveau mariage respectant les fondements du mariage, tels que la présence du tuteur, de deux témoins, la formulation…

Concernant votre question en particulier, le fait que votre mari ait prononcé le terme « divorce » dans ce contexte n’est pas une violation de son serment. En effet, il semble – et Allah sait mieux – que lorsque vous lui avez demandé de jurer par Allah de ne plus prononcer le terme « divorce » à nouveau, votre intention était qu’il ne divorce plus de vous. Partant, le fait qu’il ait prononcé le terme « divorce » sans intention de divorcer n’entre pas en ligne de compte.

Par contre, en supposant qu’en jurant par Allah de ne plus prononcer le mot « divorce », votre mari sous-entendait le fait d’éviter le simple fait de prononcer ce terme alors, il a certes violé son serment. Néanmoins, la violation de son serment n’engendre pas de divorce et il doit simplement expier la violation de son serment en nourrissant dix pauvres, en donnant à chacun d’eux un mudd ou selon certains, un demi Sâ’ de nourriture ou encore en leur donnant des vêtements. Quant à celui qui est incapable de faire tout cela, il doit jeûner trois jours.

Et Allah sait mieux.