Je me suis disputé avec ma femme. Puis je suis sorti de la maison en colère avant de revenir lui dire : ‘’ quand le sang de tes règles s’arrête de couler, rentre chez ta famille’’ en ayant l’intention de la divorcer. À ce moment-là elle n’avait pas encore ses règles. Mon objectif ce faisant était qu’elle ait d’abord ses règles et que cette période prenne fin et qu’elle retrouve son état de pureté et ensuite qu’elle retourne chez sa famille. Et le même jour, je lui ai demandé pardon et nous nous sommes réconciliés. Est-ce que cela est considéré comme un divorce effectif ?
J’aimerais avoir une réponse en fonction de l’avis de l’école Malikite si toutefois il y a divergence sur la question.
Qu’Allah vous récompense par un bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Pour ce genre de questions, nous vous conseillons de vous adresser à une entité spécialisée qui puisse regarder les cas et les situations personnelles de chacun. Cela permettrait au cadi de connaitre les détails de ce qui s’est passé et prendre connaissance des faits nécessaires. Ceci en plus du fait que le cadi lève toute divergence dans les questions objet d’effort d’interprétation.
À titre informatif, l’avis de l’école Malikite au sujet d’un divorce corrélé à une condition qui a de grandes chances de se réaliser est que ce divorce est effectif. C’est l’avis qui est connu de leur école sur cette question.
Dans Al-Sharh Al-Kabîr de Al-Dirdîr, il est dit : « Si le mari prononce un divorce en le corrélant à une condition qui a de fortes probabilités d’arriver, comme s’il dit : si tu as tes règles ou quand tu auras tes règles alors tu seras divorcée. Le divorce est effectif dès que ces propos ont été prononcés. En effet, dans ce genre de cas, ce qui a une forte probabilité d’arriver est considéré au même titre que ce qui est avéré. Ceci, si la femme est suffisamment jeune pour avoir ses règles, et non une femme ménopausée. » Fin de citation.
Dans ses annotations, Al-Dusûqî a dit en commentaire à cela : « Ce qu’il a dit concernant le fait que le divorce est effectif dès que de tels propos ont été prononcés, c’est l’avis qui est connu dans notre école Malikite. Al-Ashhab a dit : il n’est pas effectif sur le champ, mais on doit attendre la venue des règles. » Fin de citation.
Le fait d’avoir corrélé le divorce à des termes allusifs : ‘’ rentre chez ta famille’’ si l’intention était de la divorcer, le divorce est effectif. Mais si ce n’était pas là l’intention, il n’est pas effectif.
Al-Mawâq a dit dans Al-Tâj Wa Al-Iklîl : « Le texte de Al-Mudawwana stipule : S’il lui dit : tu es libre ou rejoins ta famille, alors cela n’a pas d’incidence sauf s’il avait l’intention de la divorcer, dans ce cas le statut dépend de son intention même s’il la dit qu’une seule fois… » Fin de citation.
Nous insistons auprès des deux époux concernant l’importance de prendre garde aux conflits dans la vie conjugale et au mari de se méfier des états colériques qui sont inspirés par le diable qui les exploite pour diviser les conjoints. La sunna prophétique recommande de ne pas se mettre en colère et explique comment y remédier. Nous avons mentionné ce point dans la Fatwa numéro 104210.
Et Allah sait mieux.