AssalamouAlaikoum,
Existe-t-il dans la sourate Al-Naml (Les Fourmis) un verset où il est recommandé de faire une Sodjoud At-Tilawa (prosternation de récitation du Coran) sans l'obligation de se purifier ? J'étais en train d'écouter le Coran et lorsque j'ai entendu ce verset je me suis prosternée sans avoir fait mes ablutions sans me couvrir les cheveux et sans porter de vêtements qui couvrent tout mon corps, est-ce haram ? Pouvez-vous me dire comment faire la Sojoud At-Tilawa. Merci d'avance.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Il existe en effet un verset dans sourate al-Naml (Les Fourmis) où il est recommandé de faire une prosternation de la récitation (sudjûd al-tilâwa).Il s’agit de la Parole d’Allah, exalté soit-Il (sens des versets) :

« Que ne se prosternent-ils devant Allah qui fait sortir ce qui est caché dans les cieux et la terre, et qui sait ce que vous cachez et aussi ce que vous divulguez ? Allah ! Point de divinité à part Lui, le Seigneur du Trône Immense. » (Coran 27/25-26).

Celui qui récite ce verset doit se prosterner de la même manière que dans la prière et il est recommandé de réciter l’invocation rapportée à cet effet à savoir : « Sadjada wajhî lilladhî khalaqahu wa sawwarahu wa chaqqa sam’ahu wa basarahu bihawlihi wa quwwatihi fatabârak Allahu ahsanu -l- khâliqîn » (Je me suis prosterné le visage devant Celui qui l’a créé, lui a donné sa forme et lui a procuré son ouïe et sa vue par Sa force et Sa puissance. Gloire à Allah le Créateur par excellence). Il faut dire Allahu Akbar lorsque l’on se prosterne et lorsque l’on se relève de la prosternation, et ce même pendant la prière sans pour autant faire les salutations de fin de prière.

La prosternation de la récitation obéit aux mêmes règles que les autres prosternations et il faut respecter les mêmes conditions, selon la majorité des oulémas, que celles de la prière. Avant de se prosterner, à savoir : être en état de pureté rituelle et matérielle, se couvrir les parties intimes, se diriger vers la Ka’ba et nourrir l’intention de se prosterner.

Toutefois, certains oulémas sont d'avis que ces choses ne sont pas des conditions de la prosternation de la récitation car il a été rapporté qu’Ibn ‘Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, l’a accomplie sans avoir fait les ablutions. Il est donc permis, selon cet avis, de faire la prosternation de la récitation sans être en état de pureté rituelle.

Cependant, l’avis pour lequel nous optons est le premier et par conséquent, il ne vous est pas permis d’effectuer la prosternation de la récitation sans être en état de pureté rituelle et sans porter un vêtement comme celui requis pour la prière.

Et Allah sait mieux.