عدد النتائج : 116
في البحث عن (ألا يسافر بين العمرة والحج سفرا تقصر في مثله الصلاة)
وإذا عاد المتمتع إلى بلده بعد فراغه من العمرة ولم يكن ساق الهدي
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب التمتع
رجع إلى أهله بعد فراغه من العمرة ولم يكن ساق الهدي
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب التمتع
وإذا قدم الكوفي بعمرة في أشهر الحج وفرغ منها وحلق أو قصر ثم اتخذ مكة أو البصرة دارا وحج من عامه ذلك
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الحج > باب التمتع
اعتمر في أشهر الحج ثم رجع إلى بلده ثم حج من عامه
المصنف > كتاب الحج > الرجل يعتمر في أشهر الحج ثم يرجع ثم يحج
أحرم الآفاقي بالعمرة فأداها في أشهر الحج وفرغ منها وحل من عمرته ثم عاد إلى أهله حلالا ثم رجع إلى مكة وأحرم بالحج
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
رجع إلى مكة بعمرة أخرى وحج
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
الإلمام الفاسد الذي لا يمنع صحة التمتع
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
ولو اعتمر في أشهر الحج ثم عاد إلى أهله قبل أن يحل من عمرته وألم بأهله وهو محرم ثم عاد إلى مكة بذلك الإحرام وأتم عمرته ثم حج من عامه ذلك
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
اعتمر في أشهر الحج ومن نيته التمتع وساق الهدي لأجل تمتعه فلما فرغ منها عاد إلى أهله محرما ثم عاد وحج من عامه ذلك
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
ولو خرج المكي إلى الكوفة فأحرم بها للعمرة ثم دخل مكة فأحرم بها للحج
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحج > فصل بيان ما يحرم به المحرمون
عدم عوده لبلده أو مثله ( من شروط التمتع )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
ويشترط للتمتع ) أي لدمه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الحج والعمرة > أركان الحج والعمرة
( الشرط الرابع ) ( من شروط وجوب الدم الحج )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
أحرم بالعمرة منه وإلى مسافة مثله وأحرم بالحج ( الحج )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
أحرم به من مكة ثم ذهب إلى الميقات
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
فيمن جاوز الميقات غير محرم ثم عاد محرما
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
عاد إلى ميقات أقرب إلى مكة من ميقات عمرته وأحرم منه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
سافر بعد عمرته مكة سفرا تقصر فيه الصلاة ثم حج من سنته
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
أحرم بالعمرة من الميقات ودخل مكة ثم رجع إلى الميقات قبل طوافه فأحرم بالحج
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع هل يجب على المكي إذا قرن إنشاء الإحرام من أدنى الحل
عاد المتمتع لإحرام الحج إلى الميقات
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع مذاهب العلماء في مسائل في الحج والعمرة
إذا خرج المكي إلى بعض الآفاق لحاجة ثم عاد وأحرم بالعمرة منه أو من ميقاته وحج من عامه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > شروط وجوب الدم على المتمتع > فرع مذاهب العلماء في مسائل في الحج والعمرة
وجوب الدم على المتمتع
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة اعتمر في أشهر الحج فطاف وسعى ثم أحرم بالحج من عامه > الفصل الأول وجوب الدم على المتمتع في الجملة
من أحرم في أشهر الحج بعمرة وحل منها ولم يكن من حاضري المسجد الحرام ثم أقام بمكة حلالا ثم حج من عامه
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب صفة الحج > مسألة اعتمر في أشهر الحج فطاف وسعى ثم أحرم بالحج من عامه > الفصل الثاني في شروط الدم على المتمتع > فصل ترك الآفاقي الإحرام من الميقات
يحرم بالحج من مكة أو قريب منها
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الإحرام والتلبية وما يتعلق بهما > فصل مريد الإحرام مخير بين التمتع والإفراد والقران
سافر مسافة قصر فأكثر ( فأحرم ) بالحج
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الإحرام والتلبية وما يتعلق بهما > فصل مريد الإحرام مخير بين التمتع والإفراد والقران
( وإن قضى ) القارن ( متمتعا
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الإحرام والتلبية وما يتعلق بهما > فصل مريد الإحرام مخير بين التمتع والإفراد والقران
اعتمر في أشهر الحج ثم خرج إلى ما وراء أبعد المواقيت فأهل بالحج منه وهو من أهل مصر أو الشام أو العراق
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المتمتع كان له أهل حاضرو المسجد الحرام وأهل غير حاضرين