الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 48 في البحث عن (زكاة المال المقترض)

أقرض نصاب نقد في الحول ( زكاة النقدين ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > فصل بيان كيفية الإخراج وبعض شروط الزكاة

ملك نقدا نصابا ستة أشهر ثم أقرضه لآخر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد

زكاة رأس مال السلم بعد تمام حوله تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب من تلزمه الزكاة

استأجر دارا عشر سنين بألف وعجلها إلى المؤجر ثم لم يقبضها حتى انقضت العشر سنين ولا مال لهما سوى الألف ( الزكاة ) فتح القدير > كتاب الزكاة

رجل له ألف حال حولها فاشترى بها عبد التجارة فمات أو عروضا للتجارة فهلكت فتح القدير > كتاب الزكاة > باب صدقة السوائم > فصل ليس في الفصلان والحملان والعجاجيل صدقة

( و ) لا تتعدد بتعدده في عين ( مدفوعة ) قراضا ( الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

( كان ربح دين عليه لا عوض له أي الدين عنده أي المدين الذي اتجر في الدين وربح فيه نصابا الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

كان ( ربح دين ) عليه ( لا عوض له ) أي الدين ( عنده ) أي المدين الذي اتجر في الدين وربح فيه نصابا ( الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

والبزاز والذي يجهز الأمتعة للبلدان يجعل لنفسه شهرا يقوم فيه عروضه التي للتجارة فيزكي ذلك مع ما بيده على عين وما له من دين يرتجي قضاءه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

حال الحول على مال عنده ولم يزكه حتى أقرضه ثم قبضه بعد سنين منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

ملك نصابا ستة أشهر مثلا ثم أقرضه إنسانا نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النقد > شرط زكاة النقد

وجب عليه زكاة مال فأقرضه الإنصاف > كتاب الزكاة

استقرض ألفا فكفل عنه عشرة ولكل ألف في بيته وحال الحول ( هل تجب فيه زكاة ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة

استقرض مائتي درهم وحال عليها الحول عنده وليس له إلا ثياب البذلة ونحوها مما ليس مال زكاة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة

استقرض ألفا فكفل عنه عشرة ولكل ألف في بيته وحال الحول ( الزكاة ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة

كانت له عشرة دنانير حال عليها الحول عنده فاشترى بخمسة منها سلعة وأنفق الخمسة الباقية ثم باع السلعة بعد ذلك بأيام أو بعد سنة أو سنتين بخمسة عشر دينارا المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الذهب والورق

أقرضت رجلا مائة دينار وقد وجبت علي زكاتها ولم أخرج زكاتها حتى أقرضتها فمكثت عند الذي أقرضتها إياه سنتين ثم ردها ماذا يجب علي من زكاتها المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين

رجل أقرضته مائة دينار فأقام الدين عليه أعواما المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة القرض وجميع الدين

أفاد مائة دينار فأقرض منها خمسين دينارا فضاعت الخمسون الأخرى في يديه مكانها قبل أن يحول عليها الحول عنده ثم اقتضى من الخمسين الدينار عشرة دنانير بعدما حال عليها الحول من يوم ملكها المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد

حين أقرض الخمسين الدينار بقيت الخمسون الأخرى في يده لم تضع منه حتى زكاها فأنفقها بعدما زكاها مكانه ثم اقتضى من الخمسين الدين دينارا واحدا مكانه بعدما زكى الخمسين التي كانت عنده وبعدما أنفقها أو اقتضى الدينار بعد ذلك بيسير المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد

أفاد عشرة دنانير فأقرضها رجلا ثم أفاد بعدها بسنة خمسين دينارا فحال الحول على الخمسين عنده فزكى الخمسين ثم أتلفها ثم اقتضى من العشرة الدنانير دينارا واحدا المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد

رجلا كانت له مائة دينار فلما حال عليها الحول زكى المائة الدينار ثم أنه أقرض منها خمسين دينارا وتلفت الخمسون الدينار الباقية التي بقيت عنده قبل أن يحول عليها الحول ثم اقتضى من الخمسين التي أقرضها عشرة دنانير المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد

رجلا كانت له مائة دينار أقرضها كلها رجلا فأقامت عند الرجل سنين ثم إنه أفاد عشرة دنانير فحال على العشرة الدنانير الحول أيزكي هذه العشرة حين حال عليها الحول مكانه أم لا المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد

اقتضى من المائة الدينار الدين بعدما حال عليه الحول عشرة دنانير المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة الفوائد

أخذ الثمن ثم أقرضه فمكث سنتين ثم أخذه ؟ ( الزكاة ) المدونة > كتاب الزكاة الثاني > تحويل الماشية في الماشية

من اقترض نصابا فأقام عنده حولا الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الزكاة

الزكاة على من المال في يده المصنف > كتاب الزكاة > باب لا زكاة إلا في الناض

إذا كان الدين والسلف على مليء فعلى سيده أداء زكاته المصنف > كتاب الزكاة > باب لا زكاة إلا في الناض

ليس في الدين زكاة حتى يقبض المصنف > كتاب الزكاة > باب لا زكاة إلا في الناض

الرجل يكون له الدين أيزكيه المصنف > كتاب الزكاة > باب لا زكاة إلا في الناض

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب