الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

أحكام القرآن لابن العربي

ابن العربي - أبو بكر محمد بن عبد الله الأندلسي

صفحة

جزء

المسألة الثالثة :

قوله تعالى : { ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } قال بعض علمائنا : هذا دليل على أن الآية في الفرض ; لأن قوله تعالى : { بآخذيه إلا أن تغمضوا } لفظ يختص بالديون التي لا يتسامح في اقتضاء الرديء فيها عن الجيد ، ولا في أخذ المعيب عن السليم ، إلا بإغماض ، وهذه غفلة ، فإنها لو كانت نازلة في الفرض لما قال : { ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } لأن الرديء والمعيب لا يجوز أخذه في الفرض بحال ، لا مع تقدير الإغماض ولا مع عدمه ، وإنما يؤخذ بإغماض في النفل .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث