المسألة الثالثة اختلف الناس في ، على سبعة أقوال : الأول : أنه النخل كله ، وإلا العجوة ; قاله النوع الذي قطع ، وهو اللينة الزهري ، ، ومالك وعكرمة ، . والخليل
الثاني : أنه النخل كله ; قاله الحسن .
الثالث : أنه كرائم النخل ; قاله . ابن شعبان
الرابع أنه العجوة خاصة ; قاله جعفر بن محمد .
الخامس أنها النخل الصغار ، وهي أفضلها . [ ص: 177 ]
السادس أنها الأشجار كلها .
السابع أنها الدقل ; قاله . قال : وأهل الأصمعي المدينة يقولون : لا ننحي الموائد حتى نجد الألوان يعنون الدقل .
والصحيح ما قاله الزهري لوجهين : أحدهما أنهما أعرف ببلدهما وثمارها وأشجارها . ومالك
الثاني أن الاشتقاق يعضده ، وأهل اللغة يصححونه ، قالوا : اللينة وزنها لونة ، واعتلت على أصلهم . [ فآلت إلى لينة ] ، فهو لون ، فإذا دخلت الهاء كسر أولها ; كبرك الصدر بفتح الباء ، وبركه بكسرها لأجل الهاء .