الآية السادسة : قوله تعالى : { وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا } .
فيها مسألتان :
المسألة الأولى : قوله : { أو نتخذه ولدا } هذا يدلك على أن كان أمرا معتادا عند الأمم ، وسيأتي بيانه إن شاء الله . التبني
المسألة الثانية :
روي عن أنه قال : أفرس الناس ثلاثة : عزيز ابن مسعود مصر ، حين قال لامرأته : [ ص: 45 ] { أكرمي مثواه } إلخ . الثاني : بنت شعيب في فراسة موسى حين قالت : { إن خير من استأجرت القوي الأمين } . الثالث : أبو بكر حين ولى قال : أقول لربي وليت عليهم خيرهم . عمر
قال الفقيه القاضي أبو بكر رضي الله عنه : عجبا للمفسرين في اتفاقهم على جلب هذا الخبر ، والفراسة هي علم غريب ، حده وحقيقته كما بيناه في غير موضع الاستدلال بالخلق على الخلق فيما لا يتعدى المتفطنون إلى غير ذلك من الصيغ والأغراض ، فأما أمر العزيز فيمكن أن يجعل فراسة ; لأن لم يكن معه علامة ظاهرة .
وأما بنت شعيب فكانت معها العلامة البينة . أما القوة فعلامتها رفع الحجر الثقيل الذي لا يستطيع أحد أن يرفعه ، وأما الأمانة فبقوله لها وكان يوما رياحا : امشي خلفي لئلا تصفك الريح بضم ثوبك لك ، وأنا عبراني لا أنظر في أدبار النساء .
وأما أبو بكر في ولاية فبالتجربة في الأعمال ، والمواظبة على الصحبة [ وطولها ] ، والاطلاع على ما شاهد منه ، من العلم والمنة ، وليس ذلك من طريق الفراسة . والله أعلم . عمر