ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في هذه السنة من الأكابر

3527 - الأستاذ nindex.php?page=treesubj&link=33935أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي .

ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ، وتفقه بفارس على أبي الفرج ابن البيضاوي ، [ ص: 229 ] وبالبصرة على الجزري ، وببغداد على nindex.php?page=showalam&ids=11872أبي الطيب الطبري ، وسمع nindex.php?page=showalam&ids=13254أبا علي بن شاذان nindex.php?page=showalam&ids=13855والبرقاني وغيرهما ، وبنى له نظام الملك المدرسة بنهر المعلى ، وصنف "المهذب" "والتنبيه" و "النكت" في الخلاف ، و "اللمع" و "التبصرة" و "المعونة" و "طبقات الفقهاء" وكانت له اليد البيضاء في النظم .

أخبرنا محمد بن ناصر قال: أنشدني أبو زكريا بن علي السلار العقيلي:

كفاني إذا عز الحوادث صارم ينيلني المأكول بالأثر والأثر     يقد ويفري في اللقاء كأنه
لسان أبي إسحاق في مجلس النظر

وكثر أتباعه ومالوا إليه ، وانتشرت تصانيفه لحسن نيته وقصده ، وكان طلق الوجه ، دائم البشر ، مليح المحاورة ، يحكي الحكايات الحسنة ، وينشد الأشعار المليحة ، وذلك أنه حضر عند يحيى بن علي بن يوسف بن القاسم بن يعقوب الصوفي برباطه بغزنة يعزيه عن ابن شيخه المطهر بن أبي سعيد بن أبي الخير ، وكان قد غرق في الماء بالنهروان فأنشد .

غريق كأن الموت رق لأخذه     فلان له في صورة الماء جانبه
أبى الله أن أنساه دهري فإنه     توفاه في الماء الذي أنا شاربه

وكان يعيد الدرس في بدايته مائة مرة .

قال [المصنف رحمه الله: قال] شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي: قال nindex.php?page=showalam&ids=11815أبو إسحاق الشيرازي : كنت أشتهي وقت طلبي العلم الثريد بماء الباقلاء فلا يتيسر لي سنين ، فما صح لي لاشتغالي بالدرس وأخذي السبق بالغدوات والعشيات ، وكان يقول بترك التكلف حتى إنه حضر يوما الديوان فناظر مع أبي نصر ابن القشيري فأحس [ ص: 230 ] في كمه بثقل فقال له: يا سيدي ، ما هذا؟ فقال: قرصني الملاح .

وكان قشف العيش متورعا ، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له: "يا شيخ" فكان يفتخر بهذا ويقول: سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخا .

وحكى أبو سعد بن السمعاني عن جماعة من أشياخه: أنه لما قدم nindex.php?page=showalam&ids=11815أبو إسحاق الشيرازي رسولا إلى نيسابور تلقاه الناس ، وحمل إمام الحرمين أبو المعالي الجويني غاشيته ، ومشى بين يديه [كالخدم] وقال: أنا أفتخر بهذا .

أنشدنا أبو نصر أحمد بن محمد الطوسي قال: أنشدنا أبو إسحاق لنفسه:

سألت الناس عن خل وفي     فقالوا ما إلى هذا سبيل
تمسك إن ظفرت بود حر     فإن الحر في الدنيا قليل

وأنبأنا أبو نصر قال: صحبت الشيخ أبا إسحاق الشيرازي في طريق فأنشدني:

إذا طال الطريق عليك يوما     فليس دواؤه إلا الرفيق
تحدثه وتشكو ما تلاقي     ويقرب بالحديث لك الطريق

وسئل يوما ما التأويل فقال: حمل الكلام على أخفى محتمله .

توفي ليلة الأحد الحادي والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة في دار المظفر ابن رئيس الرؤساء بدار الخلافة من الجانب الشرقي ، وغسله nindex.php?page=showalam&ids=13372أبو الوفاء بن عقيل ، وصلى عليه بباب الفردوس لأجل نظام الملك ، وأول من صلى عليه المقتدي بأمر [ ص: 231 ] الله ، وتقدم في الصلاة عليه أبو الفتح المظفر ابن رئيس الرؤساء وهو حينئذ نائب بالديوان ، ثم حمل إلى جامع القصر فصلي عليه ، ودفن بباب أبرز ، وقبره ظاهر .

والعجب أنه لم يقدر له الحج ، قال بعض أصحابه: لم يكن له شيء يحج به ، ولو شاء لحملوه على الأحداق . قال: وكذلك nindex.php?page=showalam&ids=14275أبو عبد الله الدامغاني لم يقدر له الحج ، إلا أن ذاك كان يمكنه ولم يفعل .

وحدثني أبو يعلى بن الفراء قال: رأيت nindex.php?page=showalam&ids=11815أبا إسحاق الشيرازي في المنام فقلت له:

أليس قد مت؟ فقال: لا والله ما مت ، ثم أبرأ إلى الله من المدرسة وما فيها . قلت: أليس قد دفنت في التربة التي تعرف ببيت فلان؟ فقال: لا والله ما مت .

3528 - nindex.php?page=treesubj&link=33935طاهر بن الحسين بن أحمد بن عبد الله ، أبو الوفاء القواس .

ولد سنة تسعين وثلاثمائة ، وقرأ القرآن الكريم على أبي الحسن الحمامي ، وسمع الحديث من nindex.php?page=showalam&ids=14146هلال الحفار ، وأبي الحسين بن بشران وغيرهما ، وتفقه على nindex.php?page=showalam&ids=11872أبي الطيب الطبري ، ثم تركه وتفقه على nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أبي يعلى ، وأفتى ودرس ، وكانت له حلقة بجامع المنصور وللمناظرة والفتوى ، وكان ثقة ورعا زاهدا ، ولازم مسجده المعروف بباب البصرة لا يبرح منه خمسين سنة ، روى لنا عنه أشياخنا .

وتوفي يوم الجمعة سابع عشر شعبان من هذه السنة ، ودفن إلى جانب الشريف أبي جعفر في دكة الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل .

3529 - nindex.php?page=treesubj&link=33935عبد الله بن عطاء بن عبد الله ، أبو محمد الإبراهيمي .

من أهل هراة ، رحل في طلب الحديث ، وعني بجمعه ، سمع بهراة من أبي عمر المليحي ، وأبي إسماعيل الأنصاري وغيرهما ، وببوشنج من أبي الحسن [ ص: 232 ] عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي ، وكان يخرج الأمالي ، وسمع بنيسابور ، وبأصبهان ، وببغداد ، حدثنا عنه مشايخنا ، وكان حافظا متقنا .

قال أبو زكريا بن منده الحافظ: كان حافظا صدوقا . وقدح فيه هبة الله بن المبارك السقطي فقال: كان يصحف أسماء الرواة والمتون ، ويصر على غلطه ، ويركب الأسانيد على متون . والسقطي لا يقبل قوله . توفي [أبو محمد بن عطاء] يوم الجمعة في هذه السنة في طريق مكة حين عاد منها .

3530 - nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن مفلح ، أبو طاهر بن أبي السقر الأنباري الخطيب .

ولد ليلة الأربعاء منتصف ذي الحجة سنة ست وسبعين وثلاثمائة ، وسمع خلقا كثيرا ، وكان من الجوالين في الآفاق ، والمكثرين من شيوخ الأمصار ، وكان يقول: هذه كتبي أحب إلي من وزنها ذهبا ، وكان ثقة ثبتا فاضلا صواما قواما ، حدثنا عنه جماعة من أشياخنا ، و قد سمع منه nindex.php?page=showalam&ids=14231أبو بكر الخطيب ، روي عنه في مصنفاته فقال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد اللخمي .

توفي في شعبان هذه السنة ، وقيل: في جمادى الآخرة ودفن بالأنبار .

3531 - nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن أحمد بن الحسن ، أبو عبد الله بن جردة

أصله من عكبرا ، ورد بغداد فزوجه أبو منصور بن يوسف ابنته ، وكان شيخا لم ير أحسن منه ، وأظهر صباحة ، وكان [أصل] بضاعته [عشرة نصافي] ينحدر بها من [ ص: 233 ] عكبرا إلى بغداد ، ووسع عليه الرزق حتى كان يحزر بثلاثمائة ألف دينار ، وهو الذي دفع إلى قريش بن بدران عند مجيئه مع nindex.php?page=showalam&ids=13870البساسيري عشرة آلاف دينار حتى حمى داره من النهب ، وكان فيها خاتون خديجة زوجة القائم ، ولما اجتمعت بعمها السلطان nindex.php?page=showalam&ids=16254طغرلبك أخبرته بحقه عليها ، فجاء إلى داره شاكرا ، وكانت داره بباب المراتب يضرب بها المثل ، وكانت تشتمل على ثلاثين دارا وعلى بستان وحمام ، ولها بابان على كل باب مسجد ، إذا أذن في أحدهما لم يسمع الآخر ، وكان لا يخرج عن حال التجار في ملبسه ومأكله ، وهو الذي بنى المسجد المعروف به بنهر معلى ، وقد ختم فيه القرآن ألوفا ، توفي ليلة الأربعاء ، ودفن يوم الأربعاء عاشر ذي القعدة من هذه السنة في التربة الملاصقة لتربة القزويني بالحربية . [ ص: 234 ]

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ

3527 - الْأُسْتَاذُ nindex.php?page=treesubj&link=33935أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الْفَيْرُوزْآبَادِيُّ الشِّيرَازِيُّ .

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَتَفَقَّهَ بِفَارِسَ عَلَى أَبِي الْفَرَجِ ابْنِ الْبَيْضَاوِيِّ ، [ ص: 229 ] وَبِالْبَصْرَةِ عَلَى الْجَزَرِيِّ ، وَبِبَغْدَادَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11872أَبِي الطِّيبِ الطَّبَرِيِّ ، وَسَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=13254أَبَا عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13855وَالْبَرْقَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، وَبَنَى لَهُ نِظَامُ الْمُلْكِ الْمَدْرَسَةَ بِنَهْرِ الْمُعَلَّى ، وَصَنَّفَ "الْمُهَذَّبَ" "وَالتَّنْبِيهَ" وَ "النُّكَتَ" فِي الْخِلَافِ ، وَ "اللُّمَعِ" وَ "التَّبْصِرَةَ" وَ "الْمَعُونَةَ" وَ "طَبَقَاتِ الْفُقَهَاءِ" وَكَانَتْ لَهُ الْيَدُ الْبَيْضَاءُ فِي النَّظْمِ .

أَخْبَرْنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ عَلِيٍّ السَّلَارِ الْعُقَيْلِيُّ:

كَفَانِي إِذَا عَزَّ الْحَوَادِثُ صَارِمٌ يُنِيلُنِي الْمَأْكُولِ بِالْأَثَرِ وَالْأَثَرِ     يَقُدُّ وَيَفْرِي فِي اللِّقَاءِ كَأَنَّهُ
لِسَانُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي مَجْلِسِ النَّظَرِ

وَكَثُرَ أَتْبَاعُهُ وَمَالُوا إِلَيْهِ ، وَانْتَشَرَتْ تَصَانِيفُهُ لِحُسْنِ نِيَّتِهِ وَقَصْدِهِ ، وَكَانَ طَلْقَ الْوَجْهِ ، دَائِمَ الْبَشَرِ ، مَلِيحَ الْمُحَاوِرَةِ ، يَحْكِي الْحِكَايَاتِ الْحَسَنَةِ ، وَيُنْشَدُ الْأَشْعَارَ الْمَلِيحَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ حَضَرَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَعْقُوبَ الصُّوفِيِّ بِرِبَاطِهِ بِغَزْنَةَ يُعَزِّيهِ عَنِ ابْنِ شَيْخِهِ الْمُطَهِّرِ بْنِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْخَيْرِ ، وَكَانَ قَدْ غَرِقَ فِي الْمَاءِ بِالنَّهْرَوَانِ فَأَنْشَدَ .

غَرِيقٌ كَأَنَّ الْمَوْتَ رَقَّ لِأَخْذِهِ     فَلَانَ لَهُ فِي صُورَةِ الْمَاءِ جَانِبُهُ
أَبَى اللَّهُ أَنْ أَنْسَاهُ دَهْرِي فَإِنَّهُ     تَوَفَّاهُ فِي الْمَاءِ الَّذِي أَنَا شَارِبُهُ

وَكَانَ يُعِيدُ الدَّرْسَ فِي بِدَايَتِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ .

قَالَ [الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَالَ] شَيْخُنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11815أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ : كُنْتُ أَشْتَهِي وَقْتَ طَلَبِي الْعِلْمَ الثَّرِيدَ بِمَاءِ الْبَاقِلَّاءِ فَلَا يَتَيَسَّرُ لِي سِنِينَ ، فَمَا صَحَّ لِي لِاشْتِغَالِي بِالدَّرْسِ وَأَخْذِي السَّبْقَ بِالْغَدَوَاتِ وَالْعَشِيَّاتِ ، وَكَانَ يَقُولُ بِتَرْكِ التَّكَلُّفِ حَتَّى إِنَّهُ حَضَرَ يَوْمًا الدِّيوَانَ فَنَاظَرَ مَعَ أَبِي نَصْرٍ ابْنِ الْقُشَيْرِيِّ فَأَحَسَّ [ ص: 230 ] فِي كُمِّهِ بِثِقْلٍ فَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدِي ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ: قَرَصَنِي الْمَلَّاحُ .

وَكَانَ قَشِفَ الْعَيْشِ مُتَوَرِّعًا ، وَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لَهُ: "يَا شَيْخُ" فَكَانَ يَفْتَخِرُ بِهَذَا وَيَقُولُ: سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْخًا .

وَحَكَى أَبُو سَعْدِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَشْيَاخِهِ: أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ nindex.php?page=showalam&ids=11815أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ رَسُولًا إِلَى نَيْسَابُورَ تَلَقَّاهُ النَّاسُ ، وَحَمَلَ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيُّ غَاشِيَتَهُ ، وَمَشَى بَيْنَ يَدَيْهِ [كَالْخَدَمِ] وَقَالَ: أَنَا أَفْتَخِرُ بِهَذَا .

أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو إِسْحَاقَ لِنَفْسِهِ:

سَأَلْتُ النَّاسَ عَنْ خِلٍّ وَفِيٍّ     فَقَالُوا مَا إِلَى هَذَا سَبِيلُ
تَمَسَّكْ إِنْ ظَفِرْتَ بِوِدِّ حُرٍّ     فَإِنَّ الْحُرَّ فِي الدُّنْيَا قَلِيلُ

وَأَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ قَالَ: صَحِبْتُ الشَّيْخَ أَبَا إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ فِي طَرِيقٍ فَأَنْشَدَنِي:

إِذَا طَالَ الطَّرِيقُ عَلَيْكَ يَوْمًا     فَلَيْسَ دَوَاؤُهُ إِلَّا الرَّفِيقُ
تُحَدِّثُهُ وَتَشْكُو مَا تُلَاقِي     وَيَقْرُبُ بِالْحَدِيثِ لَكَ الطَّرِيقُ

وَسُئِلَ يَوْمًا مَا التَّأْوِيلُ فَقَالَ: حَمْلُ الْكَلَامِ عَلَى أَخْفَى مُحْتَمَلِهِ .

تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْأَحَدِ الْحَادِيَ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ فِي دَارِ الْمُظَفَّرِ ابْنِ رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ بِدَارِ الْخِلَافَةِ مِنَ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ ، وَغَسَّلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372أَبُو الْوَفَاءِ بْنُ عَقِيلٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ بِبَابِ الْفِرْدَوْسِ لِأَجْلِ نِظَامِ الْمَلِكِ ، وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ الْمُقْتَدِي بِأَمْرِ [ ص: 231 ] اللَّهِ ، وَتَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَبُو الْفَتْحِ الْمُظَفَّرِ ابْنُ رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ وَهُوَ حِينَئِذٍ نَائِبٌ بِالدِّيوَانِ ، ثُمَّ حُمِلَ إِلَى جَامِعِ الْقَصْرِ فَصُلِّي عَلَيْهِ ، وَدُفِنَ بِبَابِ أَبْرَزَ ، وَقَبَرُهُ ظَاهِرٌ .

وَالْعَجَبُ أَنَّهُ لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ الْحَجَّ ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ يَحُجُّ بِهِ ، وَلَوْ شَاءَ لَحَمَلُوهُ عَلَى الْأَحْدَاقِ . قَالَ: وَكَذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=14275أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ الْحَجُّ ، إِلَّا أَنَّ ذَاكَ كَانَ يُمْكِنُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ .

وَحَدَّثَنِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ قَالَ: رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11815أَبَا إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيَّ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ لَهُ:

أَلَيْسَ قَدْ مُتَّ؟ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا مُتُّ ، ثُمَّ أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمَدْرَسَةِ وَمَا فِيهَا . قُلْتُ: أَلَيْسَ قَدْ دُفِنْتَ فِي التُّرْبَةِ الَّتِي تُعْرَفُ بِبَيْتِ فُلَانٍ؟ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا مُتُّ .

3528 - nindex.php?page=treesubj&link=33935طَاهِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو الْوَفَاءِ الْقَوَّاسُ .

وُلِدَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْحَمَّامِيِّ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=14146هِلَالٍ الْحَفَّارِ ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ بِشْرَانَ وَغَيْرِهِمَا ، وَتَفَقَّهَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11872أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ ، ثُمَّ تَرَكَهُ وَتَفَقَّهَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى ، وَأَفْتَى وَدَرَسَ ، وَكَانَتْ لَهُ حَلْقَةٌ بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ وَلِلْمُنَاظَرَةِ وَالْفَتْوَى ، وَكَانَ ثِقَةً وَرِعًا زَاهِدًا ، وَلَازَمَ مَسْجِدَهَ الْمَعْرُوفِ بِبَابِ الْبَصْرَةِ لَا يَبْرَحُ مِنْهُ خَمْسِينَ سَنَّةً ، رَوَى لَنَا عَنْهُ أَشْيَاخُنَا .

وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ سَابِعَ عَشَرَ شَعْبَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ الشَّرِيفِ أَبِي جَعْفَرٍ فِي دَكَّةِ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

3529 - nindex.php?page=treesubj&link=33935عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْإِبْرَاهِيمِيُّ .

مِنْ أَهْلٍ هَرَاةَ ، رَحَلَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ ، وَعُنِيَ بِجَمْعِهِ ، سَمِعَ بِهَرَاةَ مِنْ أَبِي عُمَرَ الْمَلِيحِيِّ ، وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، وِبِبُوشَنْجَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ [ ص: 232 ] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّاوُدِيِّ ، وَكَانَ يُخَرِّجُ الْأَمَالِي ، وَسَمِعَ بِنَيْسَابُورَ ، وَبِأَصْبَهَانَ ، وَبِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا عَنْهُ مَشَايِخُنَا ، وَكَانَ حَافِظًا مُتْقِنًا .

قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ مِنْدَهْ الْحَافِظُ: كَانَ حَافِظًا صَدُوقًا . وَقَدَحَ فِيهِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ السَّقَطِيُّ فَقَالَ: كَانَ يُصَحِّفُ أَسْمَاءَ الرُّوَاةِ وَالْمُتُونِ ، وَيُصِرُّ عَلَى غَلَطِهِ ، وَيُرَكِّبُ الْأَسَانِيدَ عَلَى مُتُونٍ . وَالسَّقَطِيُّ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ . تُوُفِّيَ [أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَطَاءٍ] يَوْمَ الْجُمْعَةِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ حِينَ عَادَ مِنْهَا .

3530 - nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُفْلِحٍ ، أَبُو طَاهِرِ بْنُ أَبِي السَّقَرِ الْأَنْبَارِيُّ الْخَطِيبُ .

وُلِدَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ مُنْتَصَفَ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَسَمِعَ خَلْقًا كَثِيرًا ، وَكَانَ مِنَ الْجَوَّالِينَ فِي الْآفَاقِ ، وَالْمُكْثِرِينَ مِنْ شُيُوخِ الْأَمْصَارِ ، وَكَانَ يَقُولُ: هَذِهِ كُتُبِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَزْنِهَا ذَهَبًا ، وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا فَاضِلًا صَوَّامًا قَوَّامًا ، حَدَّثْنَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَشْيَاخِنَا ، و قَدْ سَمِعَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14231أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، رُوِيَ عَنْهُ فِي مُصَنَّفَاتِهِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّخْمِيُّ .

تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقِيلَ: فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ وَدُفِنَ بِالْأَنْبَارِ .

3531 - nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَرْدَةَ

أَصْلُهُ مِنْ عُكْبُرَا ، وَرَدَ بَغْدَادَ فَزَوَّجَهُ أَبُو مَنْصُورِ بْنُ يُوسُفَ ابْنَتَهُ ، وَكَانَ شَيْخًا لَمْ يُرَ أَحْسَنَ مِنْهُ ، وَأَظْهَرَ صَبَاحَةً ، وَكَانَ [أَصْلُ] بِضَاعَتِهِ [عَشَرَةً نَصَافِي] يَنْحَدِرُ بِهَا مِنْ [ ص: 233 ] عُكْبُرَا إِلَى بَغْدَادَ ، وَوُسِّعَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ حَتَّى كَانَ يَحْزِرُ بِثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ ، وَهُوَ الَّذِي دَفَعَ إِلَى قُرَيْشِ بْنِ بَدْرَانَ عِنْدَ مَجِيئِهِ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13870الْبَسَاسِيرِيِّ عَشْرَةَ آلَافِ دِينَارٍ حَتَّى حَمَى دَارَهُ مِنَ النَّهْبِ ، وَكَانَ فِيهَا خَاتُونُ خَدِيجَةُ زَوْجَةُ الْقَائِمِ ، وَلَمَّا اجْتَمَعَتْ بِعَمِّهَا السُّلْطَانِ nindex.php?page=showalam&ids=16254طُغْرُلْبِكْ أَخْبَرْتُهُ بِحَقِّهِ عَلَيْهَا ، فَجَاءَ إِلَى دَارِهِ شَاكِرًا ، وَكَانَتْ دَارُهُ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ يُضْرَبُ بِهَا الْمَثَلُ ، وَكَانَتْ تَشْتَمِلُ عَلَى ثَلَاثِينَ دَارًا وَعَلَى بُسْتَانٍ وَحَمَّامٍ ، وَلَهَا بَابَانِ عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٌ ، إِذَا أُذِّنَ فِي أَحَدِهِمَا لَمْ يُسْمَعِ الْآخَرُ ، وَكَانَ لَا يَخْرُجُ عَنْ حَالِ التُّجَّارِ فِي مَلْبَسِهِ وَمَأْكَلِهِ ، وَهُوَ الَّذِي بَنَى الْمَسْجِدَ الْمَعْرُوفَ بِهِ بِنَهْرِ مُعَلَّى ، وَقَدْ خَتَمَ فِيهِ الْقُرْآنَ أُلُوفًا ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ عَاشِرَ ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ فِي التُّرْبَةِ الْمُلَاصِقَةِ لِتُرْبَةِ الْقَزْوِينِيِّ بِالْحَرْبِيَّةِ . [ ص: 234 ]