ذكر nindex.php?page=treesubj&link=34064من توفي في هذه السنة من الأكابر

3387 - nindex.php?page=treesubj&link=33935أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي ، أبو بكر .

ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، وكان واحد زمانه في الحفظ والإتقان ، حسن التصنيف ، وجمع علم الحديث ، والفقه ، والأصول ، وهو من كبار أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبي عبد الله ، ومنه تخرج ، وسافر وجمع الكثير ، وله التصانيف الكثيرة الحسنة ، وجمع نصوص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه في عشر مجلدات ، وكان متعففا زاهدا ، وورد نيسابور مرارا ، وبها توفي ، ونقل تابوته إلى بيهق في جمادى الأولى من هذه السنة .

3388 - nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسن بن غالب بن علي بن غالب بن منصور بن صعلوك ، أبو علي التميمي ، ويعرف: بابن المبارك .

ولد لعشر بقين من ذي الحجة سنة ست وستين وثلاثمائة ، وصحب nindex.php?page=showalam&ids=13235ابن سمعون .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14986أبو منصور القزاز ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14231أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: كان الحسن بن غالب زوج بنت nindex.php?page=showalam&ids=13859إبراهيم بن عمر البرمكي ، وحدث عن عبيد الله بن عبد الرحمن [ ص: 98 ] الزهري ، وابن أخي ميمي وغيرهما ، وكان له سمت وهيئة وظاهر صلاح ، وكان يقرئ ، فأقرأ بحروف خرق بها الإجماع ، وادعى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدمين ، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة ، فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أن استتيب منها .

وذكر أنه قرأ على إدريس المؤدب ، وإدريس قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=13281ابن شنبوذ ، وابن شنبوذ قرأ على أبي خالد ، وكل ذلك باطل؛ لأن nindex.php?page=showalam&ids=13281ابن شنبوذ لم يدرك أبا خالد ، وإدريس لم يقرأ على nindex.php?page=showalam&ids=13281ابن شنبوذ ، وادعى أشياء غير ذلك يتبين فيها كذبه واختلافه .

وقال أبو علي ابن البرداني: كان الحسن بن غالب متهما في سماعه من أبي الفضل الزهري ، وجرت له أمور مع أبي الحسن القزويني بسبب قراءات أقرئ بها عن إدريس ، وكتب عليه بذلك محضر .

وقال أبو محمد بن السمرقندي: كان كذابا . وتوفي في ليلة السبت العاشر من رمضان هذه السنة ، ودفن صبيحة تلك الليلة عند قبر nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي .

3389 - nindex.php?page=treesubj&link=33935عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل ، أبو القاسم القطان .

سمع nindex.php?page=showalam&ids=15183المخلص ، وكان يسكن دار القطن ، وكان صدوقا ، وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة .

3390 - nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن الحسين بن محمد [بن خلف بن أحمد] بن الفراء ، أبو يعلى .

ولد في محرم سنة ثمانين ، وسمع الحديث الكثير ، وحدث عن أبي القاسم بن حبابة ، وأول ما سمع من أبي الطيب بن علي بن معروف البزاز ، وعلي بن عمر الحربي ، وأملى الحديث ، وهو آخر من حدث عن أبي القاسم موسى السراج ، وكان عنده مصنفات قد تفرد بها ، منها كتاب "الزاهر" لابن الأنباري ، فإنه حدث به عن ابن سويد عنه . وكتاب "المطر" لابن دريد ، وكتاب "التفسير" ليحيى بن سلام ، وغير ذلك ، [ ص: 99 ] وكان من سادات الثقات ، وشهد عند قاضى القضاة أبي عبد الله بن ماكولا ، والدامغاني ، فقبلا شهادته وتولى النظر في الحكم بحريم دار الخلافة ، وكان إماما في الفقه ، له التصانيف الحسان الكثيرة في مذهب أحمد ، ودرس وأفتى سنين ، وانتهى إليه المذهب ، وانتشرت تصانيفه وأصحابه ، وجمع الإمامة ، والفقه ، والصدق ، وحسن الخلق ، والتعبد ، والتقشف ، [والخشوع] ، وحسن السمت ، والصمت عما لا يعني ، واتباع السلف .

حدثنا عنه أبو بكر بن عبد الباقي ، وأبو سعد الزوزني .

وتوفي في ليلة الاثنين وقت العشاء ، ودفن يوم الاثنين لعشرين من رمضان هذه السنة ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة ، وغسله الشريف أبو جعفر بوصية إليه ، وكان من وصيته إليه أن يكفن في ثلاثة أثواب ، وأن لا يدخل معه القبر غير ما غزله لنفسه من الأكفان ، ولا يخرق عليه ثوب ، ولا يقعد لعزاء ، واجتمع له خلق لا يحصون ، وعطلت الأسواق ، ومشى مع جنازته القاضي nindex.php?page=showalam&ids=14275أبو عبد الله الدامغاني وجماعة الفقهاء والقضاة والشهود ، ونقيب الهاشميين أبو الفوارس طراد ، وأرباب الدولة ، وأبو منصور بن يوسف ، وأبو عبد الله بن جردة ، وصلى عليه ابنه أبو القاسم عبيد الله وهو يومئذ ابن خمس عشرة سنة ، وكان قد خلف عبيد الله ، وأبا الحسن ، وأبا حازم ، وأفطر جماعة ممن تبعه لشدة الحر؛ لأنه دفن في اليوم الثالث عشر من آب ، وقبره ظاهر بمقبرة باب حرب .

قال أبو علي البرداني: رأيت nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أبا يعلى فقلت له: يا سيدي ، ما فعل الله بك؟ فقال لي وجعل يعد بأصابعه: رحمني وغفر لي ، ورفع منزلتي ، وأكرمني . فقلت: بالعلم؟ فقال لي: بالصدق .

[ ص: 100 ]

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=34064مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ

3387 - nindex.php?page=treesubj&link=33935أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْبَيْهَقِيُّ ، أَبُو بَكْرٍ .

وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَكَانَ وَاحِدَ زَمَانِهِ فِي الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ ، حَسَنَ التَّصْنِيفِ ، وَجَمَعَ عِلْمَ الْحَدِيثِ ، وَالْفِقْهِ ، وَالْأُصُولِ ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَمِنْهُ تَخَرَّجَ ، وَسَافَرَ وَجَمَعَ الْكَثِيرَ ، وَلَهُ التَّصَانِيفُ الْكَثِيرَةُ الْحَسَنَةُ ، وَجَمَعَ نُصُوصَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ ، وَكَانَ مُتَعَفِّفًا زَاهِدًا ، وَوَرَدَ نَيْسَابُورَ مِرَارًا ، وَبِهَا تُوُفِّيَ ، وَنُقِلَ تَابُوتُهُ إِلَى بَيْهَقَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

3388 - nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحَسَنُ بْنُ غَالِبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ صُعْلُوكٍ ، أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، وَيُعْرَفُ: بِابْنِ الْمُبَارَكِ .

وُلِدَ لِعَشَرٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَصَحِبَ nindex.php?page=showalam&ids=13235ابْنَ سَمْعُونَ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14986أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14231أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ زَوْجَ بِنْتِ nindex.php?page=showalam&ids=13859إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْبَرْمَكِيِّ ، وَحَدَّثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [ ص: 98 ] الزُّهْرِيِّ ، وَابْنِ أَخِي مِيمِي وَغَيْرِهِمَا ، وَكَانَ لَهُ سَمْتٌ وَهَيْئَةٌ وَظَاهِرُ صَلَاحٍ ، وَكَانَ يُقْرِئُ ، فَأَقْرَأَ بِحُرُوفٍ خَرَقَ بِهَا الْإِجْمَاعَ ، وَادَّعَى فِيهَا رِوَايَةً عَنْ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَجَعَلَ لَهَا أَسَانِيدَ بَاطِلَةً مُسْتَحِيلَةً ، فَأَنْكَرَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَيْهِ ذَلِكَ إِلَى أَنِ اسْتُتِيبَ مِنْهَا .

وَذَكَرَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى إِدْرِيسَ الْمُؤَدِّبِ ، وَإِدْرِيسُ قَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13281ابْنِ شَنْبُوذَ ، وَابْنُ شَنْبُوذَ قَرَأَ عَلَى أَبِي خَالِدٍ ، وَكُلُّ ذَلِكَ بَاطِلٌ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13281ابْنَ شَنْبُوذَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا خَالِدٍ ، وَإِدْرِيسُ لَمْ يَقْرَأْ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13281ابْنِ شَنْبُوذَ ، وَادَّعَى أَشْيَاءَ غَيْرَ ذَلِكَ يَتَبَيَّنُ فِيهَا كَذِبُهُ وَاخْتِلَافُهُ .

وَقَالَ أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْبَرْدَانِيِّ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ مُتَّهَمًا فِي سَمَاعِهِ مِنْ أَبِي الْفَضْلِ الزُّهْرِيِّ ، وَجَرَتْ لَهُ أُمُورٌ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيِّ بِسَبَبٍ قِرَاءَاتٍ أُقْرِئُ بِهَا عَنْ إِدْرِيسَ ، وَكُتِبَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَحْضَرٌ .

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ: كَانَ كَذَّابًا . وَتُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ السَّبْتِ الْعَاشِرِ مِنْ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةَ ، وَدُفِنَ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ عِنْدَ قَبْرِ nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ .

3389 - nindex.php?page=treesubj&link=33935عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْقَطَّانُ .

سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=15183الْمُخَلِّصَ ، وَكَانَ يَسْكُنُ دَارَ الْقُطْنِ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

3390 - nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ [بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ] بْنِ الْفَرَّاءِ ، أَبُو يَعْلَى .

وُلِدَ فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ ثَمَانِينَ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ ، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبَابَةَ ، وَأَوَّلُ مَا سَمِعَ مِنْ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَعْرُوفٍ الْبَزَّازِ ، وَعَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَرْبِيِّ ، وَأَمْلَى الْحَدِيثَ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مُوسَى السَّرَّاجِ ، وَكَانَ عِنْدَهُ مُصَنَّفَاتٌ قَدْ تَفْرَّدَ بِهَا ، مِنْهَا كِتَابُ "الزَّاهِرِ" لِابْنِ الْأَنْبَارِيِّ ، فَإِنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَنِ ابْنِ سُوَيْدٍ عَنْهُ . وَكِتَابُ "الْمَطَرِ" لِابْنِ دُرَيْدٍ ، وَكِتَابُ "التَّفْسِيرِ" لِيَحْيَى بْنِ سَلَّامٍ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، [ ص: 99 ] وَكَانَ مِنْ سَادَاتِ الثِّقَاتِ ، وَشَهِدَ عِنْدَ قَاضَى الْقُضَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاكُولَا ، وَالدَّامَغَانِيِّ ، فَقَبِلَا شَهَادَتَهُ وَتَوَلَّى النَّظَرَ فِي الْحُكْمِ بِحَرِيمِ دَارِ الْخِلَافَةِ ، وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْهِ ، لَهُ التَّصَانِيفُ الْحِسَانُ الْكَثِيرَةُ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ ، وَدَرَسَ وَأَفْتَى سِنِينَ ، وَانْتَهَى إِلَيْهِ الْمَذْهَبُ ، وَانْتَشَرَتْ تَصَانِيفُهُ وَأَصْحَابُهُ ، وَجَمَعَ الْإِمَامَةَ ، وَالْفِقْهَ ، وَالصِّدْقَ ، وَحُسْنَ الْخُلُقِ ، وَالتَّعَبُّدَ ، وَالتَّقَشُّفَ ، [وَالْخُشُوعَ] ، وَحُسْنَ السَّمْتِ ، وَالصَّمْتَ عَمَّا لَا يَعْنِي ، وَاتِّبَاعَ السَّلَفِ .

حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، وَأَبُو سَعْدٍ الزَّوْزَنِيُّ .

وَتُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ الِاثْنَيْنِ وَقْتَ الْعِشَاءِ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةَ ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً ، وَغَسَّلَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ بِوَصِيَّةٍ إِلَيْهِ ، وَكَانَ مِنْ وَصِيَّتِهِ إِلَيْهِ أَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، وَأَنْ لَا يُدْخَلَ مَعَهُ الْقَبْرَ غَيْرُ مَا غَزَلَهُ لِنَفْسِهِ مِنَ الْأَكْفَانِ ، وَلَا يُخْرَقَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ ، وَلَا يُقْعَدَ لِعَزَاءٍ ، وَاجْتَمَعَ لَهُ خَلْقٌ لَا يُحْصَوْنَ ، وَعُطِّلَتِ الْأَسْوَاقُ ، وَمَشَى مَعَ جِنَازَتِهِ الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=14275أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ وَجَمَاعَةُ الْفُقَهَاءِ وَالْقُضَاةِ وَالشُّهُودِ ، وَنَقِيبُ الْهَاشِمِيِّينَ أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادٌ ، وَأَرْبَابُ الدَّوْلَةِ ، وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرْدَةَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَكَانَ قَدْ خَلَّفَ عُبَيْدَ اللَّهِ ، وَأَبَا الْحَسَنِ ، وَأَبَا حَازِمٍ ، وَأَفْطَرَ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ تَبِعَهُ لِشِدَّةِ الْحَرِّ؛ لِأَنَّهُ دُفِنَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ آبَ ، وَقَبْرُهُ ظَاهِرٌ بِمَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ .

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَرْدَانِيُّ: رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى فَقُلْتُ لَهُ: يَا سَيِّدِي ، مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ فَقَالَ لِي وَجَعَلَ يَعُدُّ بِأَصَابِعِهِ: رَحِمَنِي وَغَفَرَ لِي ، وَرَفَعَ مَنْزِلَتِي ، وَأَكْرَمَنِي . فَقُلْتُ: بِالْعِلْمِ؟ فَقَالَ لِي: بِالصِّدْقِ .

[ ص: 100 ]