وفي هذه السنة nindex.php?page=treesubj&link=33740أغزى عمر الوليد بن هشام المعيطي ، وعمرو بن قيس الكندي من أهل حمص الصائفة

أخبرنا المبارك بن علي الصيرفي ، قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الحيري ، قالت: أخبرنا علي بن الحسين بن الفضل ، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن خالد الكاتب ، قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن المغيرة ، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي ، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار ، قال: حدثني عبد الله بن عبد العزيز ، قال:

أخبرني ابن العلاء - أحسبه nindex.php?page=showalam&ids=12114أبا عمرو بن العلاء ، أو أخاه - عن جويرية عن إسماعيل بن أبي حكيم ، قال:

بعثني nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز حين ولي في الفداء ، فبينا أنا أجول في القسطنطينية إذ سمعت صوتا يغني وهو يقول:

أرقت وغاب عني من يلوم ولكن لم أنم أنا والهموم [ ص: 55 ]     كأني من تذكر ما ألاقي
إذا ما أظلم الليل البهيم     سقيم مل منه أقربوه
وودعه المداوي والحميم     وكم في بحرة بين المنقا
إلى أحد إلى ماء زريم     إلى الجماء من خد أسيل
نقي اللون ليس به كلوم     يضيء به الظلام إذا تبدى
كضوء الفجر منظره وسيم     فلما أن دنا منا ارتحال
وقرب ناجيات السير كوم     أتين مودعات والمطايا
على أكوارها خوص هجوم     فقائلة ومثنية علينا
تقول وما لها فينا حميم     وأخرى لبها معنا ولكن
تستر وهي واجمة كظوم     تعد لنا الليالي تحتصيها
متى هو خائن منا قدوم     متى تر غفلة الواشين عنا
تجد بدموعها العين السجوم

قال الزبير: والشعر لبقيلة الأشجعي . قال إسماعيل بن أبي حكيم: فسألته حين دخلت عليه ، فقلت له: من أنت؟ قال: أنا الوابصي الذي أخذت فعذبت فجزعت فدخلت في دينهم ، فقلت: إن أمير المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز بعثني في الفداء وأنت والله أحب من افتديته إلا أن لم تكن بطنت في الكفر ، قال: والله لقد بطنت في الكفر ، فقلت: أنشدك الله أسلم ، فقال: أسلم ، وهذان ابناي وقد تزوجت امرأة ، وهذان ابناها ، وإذا دخلت المدينة قال أحدهم: يا نصراني ، وقيل لولدي وأمهم [وولدهم] كذلك ، لا والله لا أفعل ، فقلت له: قد كنت قارئا للقرآن ، فقال: إني والله من أقرإ القراء للقرآن ، فقلت: ما بقي معك من القرآن؟ قال: لا شيء إلا هذه الآية: ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=2ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ nindex.php?page=treesubj&link=33740أَغْزَى عُمَرُ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيَّ ، وَعَمْرَو بْنَ قَيْسٍ الْكِنْدِيَّ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ الصَّائِفَةَ

أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِيرِيِّ ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ:

أَخْبَرَنِي ابْنُ الْعَلَاءِ - أَحْسِبُهُ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلَاءِ ، أَوْ أَخَاهُ - عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ:

بَعَثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حِينَ وَلِيَ فِي الْفِدَاءِ ، فَبَيْنَا أَنَا أَجُولُ فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا يُغَنِّي وَهُوَ يَقُولُ:

أَرِقْتُ وَغَابَ عَنِّي مَنْ يَلُومُ وَلَكِنْ لَمْ أَنَمْ أَنَا وَالْهُمُومُ [ ص: 55 ]     كَأَنِّي مِنْ تَذَكُّرِ مَا أُلَاقِي
إِذَا مَا أَظْلَمَ اللَّيْلُ الْبَهِيمُ     سَقِيمٌ مَلَّ مِنْهُ أَقْرَبُوهُ
وَوَدَّعَهُ الْمُدَاوِي وَالْحَمِيمُ     وَكَمْ فِي بَحْرَةٍ بَيْنَ الْمُنَقَّا
إِلَى أُحُدٍ إِلَى مَاءٍ زَرِيمُ     إِلَى الْجَمَّاءِ مِنْ خَدٍّ أَسِيلٍ
نَقِيِّ اللَّوْنِ لَيْسَ بِهِ كُلُومُ     يُضِيءُ بِهِ الظَّلَامُ إِذَا تَبَدَّى
كَضَوْءِ الْفَجْرِ مَنْظَرُهُ وَسِيمُ     فَلَمَّا أَنْ دَنَا مِنَّا ارْتِحَالٌ
وَقُرْبَ نَاجِيَاتِ السَّيْرِ كُومُ     أَتَيْنَ مُوَدِّعَاتٍ وَالْمَطَايَا
عَلَى أَكْوَارِهَا خُوصٌ هَجُومُ     فَقَائِلَةٌ وَمُثْنِيَةٌ عَلَيْنَا
تَقُولُ وَمَا لَهَا فِينَا حَمِيمُ     وَأُخْرَى لُبُّهَا مَعَنَا وَلَكِنْ
تَسَتَّرُ وَهْيَ وَاجِمَةٌ كَظُومُ     تَعُدُّ لَنَا اللَّيَالِي تَحْتَصِيهَا
مَتَى هُوَ خَائِنٌ مِنَّا قَدُومُ     مَتَى تَرَ غَفْلَةَ الْوَاشِينَ عَنَّا
تَجُدْ بِدُمُوعِهَا الْعَيْنُ السَّجُومُ

قَالَ الزُّبَيْرُ: وَالشِّعْرُ لَبُقَيْلَةَ الْأَشْجَعِيِّ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ: فَسَأَلْتُهُ حِينَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا الْوَابِصِيُّ الَّذِي أُخِذْتُ فَعُذِّبْتُ فَجَزِعْتُ فَدَخَلْتُ فِي دِينِهِمْ ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَنِي فِي الْفِدَاءِ وَأَنْتَ وَاللَّهِ أَحَبُّ مَنِ افْتَدَيْتُهُ إِلَّا أَنْ لَمْ تَكُنْ بَطَنْتَ فِي الْكُفْرِ ، قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ بَطَنْتُ فِي الْكُفْرِ ، فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَسْلِمْ ، فَقَالَ: أُسْلِمُ ، وَهَذَانَ ابْنَايَ وَقَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، وَهَذَانَ ابْنَاهَا ، وَإِذَا دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ أَحَدُهُمْ: يَا نَصْرَانِيُّ ، وَقِيلَ لِوَلَدَيَّ وَأُمِّهِمْ [وَوَلَدِهِمْ] كَذَلِكَ ، لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ ، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ كُنْتَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ ، فَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مِنْ أَقْرَإِ الْقُرَّاءِ لِلْقُرْآنِ ، فَقُلْتُ: مَا بَقِيَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: لَا شَيْءَ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=2رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ .