391 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، ثنا ابن السرح ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن عبد الله بن المسيب ، عن الضحاك بن شرحبيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=676276nindex.php?page=treesubj&link=18925 " من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا " . قال الشيخ أحمد : صرف الكلام فضله وما يتكلفه الناس من الزيادة فيه من وراء الحاجة ، وإنما كرهه لما يدخله من الرياء والتصنع ، ولما يخالطه من الكذب والتزيد ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الكلام قصدا تلو الحاجة ، غير زائد عليها ، يوافق ظاهره باطنه ، وسره علنه ، قاله سليمان الخطابي رضي الله عنه .

391 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12091أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=676276nindex.php?page=treesubj&link=18925 " مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ أَوِ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا " . قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : صَرْفُ الْكَلَامِ فَضْلُهُ وَمَا يَتَكَلَّفُهُ النَّاسُ مِنَ الزِّيَادَةِ فِيهِ مِنْ وَرَاءِ الْحَاجَةِ ، وَإِنَّمَا كَرِهَهُ لِمَا يُدْخِلُهُ مِنَ الرِّيَاءِ وَالتَّصَنُّعِ ، وَلِمَا يُخَالِطُهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالتَّزَيُّدِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ قَصْدًا تِلْوَ الْحَاجَةِ ، غَيْرَ زَائِدٍ عَلَيْهَا ، يُوَافِقُ ظَاهِرُهُ بَاطِنُهُ ، وَسِرُّهُ عَلَنُهُ ، قَالَهُ سُلَيْمَانُ الْخَطَّابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .