الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1017 مقالة


  • إقامة المـُسَبَّب مقام السبب

    المعروف من كلام العرب أنهم يميلون إلىالتفنن في كلامهم، فيأتون به على وجوه شتى، وأساليب عدة، فيقدمون في كلامهم ويؤخرون، ويُثبون ويحذفون، ويختصرون ويستطردون، ويصرحون ويكنون، إلى غير ذلك من الوجوه.. المزيد

  • من قبل أن تمسوهن

    من المسائل المتعلقة بالطلاق قبل المسيس ما جاء في قوله تعالى: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا.. المزيد

  • ثم استوى إلى السماء وهي دخان

    من الآيات الكونية التي تضمنت إعجازات علمية الآيتان التاليتان: قوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين * فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في.. المزيد

  • مقاصد سورة فاطر

    سورة فاطر هي السورة الخامسة والثلاثون بحسب ترتيب المصحف العثماني، وهي السورة الثالثة والأربعون بحسب ترتيب النزول. نزلت بعد سورة الفرقان، وقبل سورة مريم. وهي مكية إجماعاً، وعدد آياتها خمس وأربعون.. المزيد

  • لفظ (الولي) في القرآن الكريم

    من الألفاظ المحورية في القرآن الكريم لفظ الولي؛ فقد ورد هذا اللفظ في القرآن الكريم بصيغ فعلية متعددة، وبصيغ مصدرية، وبصيغ اسم الفاعل واسم المفعول، وتكرر بصيغه المختلفة في القرآن الكريم ثلاثاً.. المزيد

  • {وإن الله على نصرهم لقدير}

    روى النسائي والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما أُخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر رضي الله عنه: (أخرجوا نبيهم، لَيَهْلِكُنَّ)، فأنزل الله تعالى: {أذن للذين يقاتلون بأنهم.. المزيد

  • إن تبدوا خيراً...إن تبدوا شيئاً

    من النظائر القرآنية الآيتان التاليتان: قوله تعالى: {إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا} (النساء:149). قوله سبحانه: {إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما} (الأحزا.. المزيد

  • لفظ (سلطان) في القرآن

    لفظ (سلطان) على وزن فعلان من السلاطة، وهي الانبساط بالقوة، مشتق من المادة اللغوية (سلط) التي تفيد معنى القوة والقهر، قال ابن فارس في "مقاييس اللغة": "السين، واللام، والطاء أصل واحد، وهو القوة.. المزيد

  • القرآن الكريم وعلومه في الفيلم الوثائقي

    كتاب جديد يضاف إلى المكتبة القرآنية جاء تحت عنوان (القرآن الكريم وعلومه في الفيلم الوثائقي) جمع هذا الكتاب خلاصة فكر مجموعة من الباحثين والنقاد والمخرجين؛ استشعاراً منهم بأهمية استثمار الفيلم.. المزيد

  • في ظلال قوله تعالى ( هدى للمتقين )

    كانت التقوى تمثل أول المفاهيم الكبرى، والأصول العظمى في القرآن الكريم حسب الترتيب المصحفي، فقد وردت في سورة البقرة في قوله تعالى{ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } [البقرة:2].. المزيد

  • مؤتمر الدراسات القرآنية والمسلمون في الغرب

    بتنظيم من الأكاديمية الأوروبية للدراسات القرآنية، وبالاشتراك مع جامعة سالفورد في بريطانيا، والجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (تبيان) عقد في مركز التراث البريطاني الإسلامي بمدينة.. المزيد

  • (قياماً) وصف قرآني اقتصادي معجز

    لنتأمل الإعجاز القانوني الاقتصادي الاستثماري في آية وظيفة الأموال الاجتماعية، والآية التي بينت وظيفة الأموال الاجتماعية هي قوله تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ.. المزيد

  • ويا قوم اعملوا على مكانتكم

    في القرآن الكريم نقرأ الآيات التالية: قوله تعالى: {قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون} (الأنعام:135). قوله عز وجل: {وقل للذين لا يؤمنون اعملوا.. المزيد

  • والمحصنات من النساء

    من أصناف النساء المحرمات على الرجال الزواج بهن ما جاء في قوله تعالى: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم.. المزيد

  • تنوع الخطاب القرآني

    ذكر الطبري في "جامعه: أن العرب تذكر الواحد بمعنى الجمع، فتقول: "فلان كثير الدرهم والدينار" يراد به: الدراهم والدنانير. وتقول: "هلك البعير والشاةُ"، بمعنى جماعة الإبل والشاء. وروى ابن.. المزيد