As salam ahleykoum,Je viens vers vous pour savoir s'il est autorisé par le Coran et la Sunna de se soigner du mauvais oeil par la pratique très répandue qui consiste à faire chauffer du plomb ? Qu'en est-il de la personne qui attribue sa guérison à une telle pratique ? Est-il du nombre des associateurs ? Barak Allah oufikom

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Ce qui est légiférée pour une personne atteinte par le mauvais œil ou la sorcellerie est de pratiquer la Rouqya (l’exorcisation légale). Celle-ci se fait par le biais des Noms d’Allah, de Ses Attributs et de Ses versets. Et par ce qui a été rapporté du Prophète () qui a dit : « Il n’y a pas de mal à faire la Rouqya tant que cela ne contient pas de polythéisme. » (Mouslim). Al-Suyûtî explique : Les savants sont unanimes pour affirmer qu’il est permis de faire la Rouqya si elle répond à trois conditions. Qu’elle soit faite par les paroles d’Allah, par Ses Noms ou Attributs. Qu’elle soit en langue arabe, c’est-à-dire par des propos qui soient compréhensibles. Et enfin, avoir la conviction que ce n’est pas elle qui a une influence sur la guérison mais que cela a lieu par le décret divin.
Pour ce qui est de se soigner en chauffant du plomb par le feu, nous ne connaissons rien qui puisse justifier une telle pratique sur le plan religieux. Ni le Coran, ni la Sunna ne justifient une telle pratique. Il est possible que cela soit un héritage de certains peuples qui croyaient que le plomb ou autre métal avait un effet sur cela.
On a interrogé Cheikh Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde, en lui disant : Il existe certaines croyances chez des gens concernant l’annulation de l’effet de la sorcellerie. Il s’agit de faire fondre du plomb sur le feu et de le verser dans un récipient qui contient de l’eau, puis de la poser sur la tête de la personne ensorcelée. L’opération doit se refaire à trois reprises. Cette pratique a-t-elle une origine ? Et quel est le jugement de la religion la concernant ?
Il a répondu ainsi : Cette pratique n’a aucune origine et ne présente aucun intérêt. Ce n’est qu’une tromperie et quelque chose de tout à fait illusoire. Cela ne présente d’ailleurs aucun intérêt à le faire. Faire fondre du plomb et le poser sur la tête, le mettre dans de l’eau et ainsi de suite … Tout cela n’est que la pratique des magiciens, des sorciers et que les charlatans font pour tromper les gens. En réalité, ces derniers servent les djinns et les diables. Il n’est pas permis de se soigner de la sorcellerie de cette façon. On doit se soigner de la sorcellerie uniquement par ce qui est légiféré : des médicaments légiférés et la lecture du Coran. C’est ainsi qu’il faut agir … S’il y a un autre médicament qui ne contient aucun interdit que ce soit avec des feuilles, des gélules ou des piqûres alors il n’y a pas de mal à les utiliser s’ils sont exempts d’interdits religieux ou d’impuretés ou autres. Quant à se soigner avec les méthodes de ceux qui servent les djinns et autres charlatans avec du plomb et autre, ou en égorgeant pour un djinn, ou en cherchant refuge auprès d’un djinn. Tout cela est un mal. Certaines pratiques sont d’ailleurs du polythéisme … Fin de citation.
Il a dit aussi : Il n’est pas permis au musulman de se soumettre à ce que certains prétendent être des soins en murmurant des propos incompréhensibles, en écrivant des talismans par des lettres distinctes, en versant du plomb et autres pratiques qui sont des superstitions. Tout cela est l’œuvre de devin pour tromper les gens. Celui qui agrée de telles choses a contribué à leurs vaines pratiques et à leur mécréance. Fin de citation.
Cheikh Ibn ‘Uthaymin, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La façon de remédier à une sorcellerie est de deux sortes : La première l’est par des moyens interdits notamment en recourant à une autre sorcellerie. Comme ce que font certains bédouins en faisant fondre du plomb dans de l’eau et en le posant sur la tête de la personne ensorcelée jusqu’à ce qu’il sache qui l’a ensorcelée. Cette pratique n’est pas permise. Remédier à une sorcellerie par une autre est interdit, car le Prophète () fut interrogé sur le fait de remédier à la sorcellerie par une autre sorcellerie et il dit : « C’est l’œuvre du diable. » Rapporté par Abû Dâwûd et sa chaine de transmetteurs est bonne. La deuxième consiste à remédier à la sorcellerie par des pratiques permises comme les invocations, la lecture du Coran sur le malade et des médicaments autorisés. Il n’y a pas de mal à cela.» Fin de citation.
Et Allah sait mieux.