Assalam Aleykoum mon frère,
Est-il permis de tester l'honnêteté d'une personne sans qu'elle ne le sache afin de lui confier une amana ou bien un poste de travail sensible qui exige une bonne moralité ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il semble qu'il soit permis à quelqu'un qui désire traiter avec des gens de tester ceux-ci afin de connaître leur aptitude à pouvoir accomplir la tâche qui leur sera attribuée.

Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a rapporté avoir demandé à un berger qu’il croisa : - « O berger, y a-t-il une chèvre bonne à sacrifier ? » - « Son maître n'est pas là. », répondit le berger. - « Tu lui diras que le loup l'a mangée. », dit Ibn 'Umar. Le berger leva alors la tête au ciel et dit : « Et où est Allah ?! »

Ibn 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, acheta alors le berger et le troupeau qu'il gardait, affranchit le berger et lui donna tout le troupeau. [Al-Tabarânî (Albani : Sahîh)]

'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, testa aussi al-Ahnaf ibn Qays durant un an et lorsqu'il eut confiance en lui, il en fit le conseiller d'Abû Mûsâ, qu'Allah soit satisfait de lui. Ibn Sa'd, qu'Allah lui fasse miséricorde, cite ces propos d’al-Ahnaf rapportés par al-Hasan : "Je me suis rendu chez 'Umar ibn al-Khattâb et il me garda auprès de lui pendant un an puis me dit : 'O Ahnaf, je t'ai éprouvé et testé et je n'ai vu chez toi que de bonnes choses en tout cas dans ton comportement extérieur, et j’espère que ce que tu recèles en ton âme est aussi bon. Nous disions que ce ne sont que les hypocrites savants qui mèneront cette communauté à sa perte.' 'Umar écrivit ensuite à Abû Mûsâ al-Ach'arî et dit : 'Rapproche al-Ahnaf ibn Qays de toi, consulte-le et écoute-le.'" » (Al-Tabaqât al-Kubrâ)

Par ailleurs, il ne fait aucun doute que, parmi les critères de choix d'un employé figure son honnêteté comme l'a dit Allah, exalté soit-Il, en citant l'une des filles de l'homme pieux (sens du verset) :

« [...] O mon père, engage-le [à ton service] moyennant salaire, car le meilleur à engager c'est celui qui est fort et digne de confiance. » (Coran 28/26)

Un Djinn redoutable dit également à Sulaymân, ', (sens du verset) :

« Un djinn redoutable dit : "Je te l'apporterai avant que tu ne te lèves de ta place : pour cela, je suis fort et digne de confiance." » (Coran 27/39)

Allah, exalté soit-Il, dit à propos de l'interdiction de la trahison (sens du verset) :

« O vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu'on a placée en vous ? » (Coran 8/27)

Allah, exalté soit-Il, dit en décrivant les croyants (sens du verset) : « et qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs engagements, » (Coran 23/8)

Ibn Kathîr, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « C'est-à-dire ceux qui ne trahissent pas quand on leur fait confiance, ou quand ils se sont engagés à quelque chose. Telles sont les caractéristiques des croyants à l'opposé de celles des hypocrites, comme le mentionne le hadith Sahîh suivant :

"On reconnaît l'hypocrite à trois signes distinctifs : quand il parle, il ment ; quand il promet, il manque à sa parole ; et quand on lui fait confiance (ou quand on lui confie quelque chose), il trahit." »

Et Allah sait mieux.