Assalam alaykum,
Quelle est la part revenant aux fils et filles d'une défunte ? Est-ce que dans ce cas, 1 fils prend l'équivalent de la part de 2 filles ?
Quelles sont les conséquences en islam de la tricherie dans l'héritage, notamment quand des héritiers organisent une escroquerie contre un autre héritier ?
barakallahoufikoum

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Allah, exalté soit-Il, a indiqué la part des fils et filles de la défunte en disant (sens du verset) : « Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles. […] » (Coran 4/11) Le fils perçoit donc le double de ce que perçoit la fille. Telle est la prescription du Sage et Parfaitement Connaisseur qui sait mieux ce que méritent ou pas les gens.

Quant aux conséquences de la tricherie dans l'héritage, si quelqu'un transgresse la Charia et ses prescriptions concernant le partage de l'héritage, cette personne est certes injuste et tombe sous la menace du pire châtiment – qu'Allah nous en préserve –. En effet, Allah, exalté soit-Il, dit après avoir expliqué les règles de l'héritage (sens des versets) :

« Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant. » (Coran 4/13-14)

Ibn Kathîr a dit en exégèse de ce verset : « "Tels sont les ordres d'Allah. […]", c'est-à-dire : ces règles d'héritage et ce partage qu'Allah a octroyé aux héritiers, en fonction de leur lien de parenté avec le défunt, leur dépendance envers lui et de la perte qu'il subisse en son absence sont les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas et ne dépassez pas les limites. C'est pourquoi Il dit : "[…] Et quiconque obéit à Allah et à Son messager […]", c'est-à-dire : quiconque leur obéit en cela en ne favorisant ni ne lésant aucun héritier en usant des subterfuges ou autres choses et s'en remet aux règles d'Allah et au partage qu'Il a prescrit, "Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite."

"Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant.", c'est-à-dire : pour avoir modifié les prescriptions d'Allah concernant l'héritage et s'être opposé à Son jugement. Cela arrive quand on n'accepte pas le partage décrit par Allah et Son jugement. C'est pourquoi Allah punit cette personne d’un châtiment avilissant, douloureux et pérenne. »
Et lui de mentionner le hadith concernant la mise en garde contre la transgression dans le testament dans lequel Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète () a dit :

« Un homme peut accomplir les œuvres des gens vertueux pendant soixante-dix ans puis faire un testament injuste, mourir en clôturant ses œuvres par une mauvaise action et entrer en Enfer. Un homme peut aussi accomplir les œuvres des gens vicieux pendant soixante-dix ans puis faire preuve de justice dans son testament, mourir en clôturant ses œuvres par une bonne action et entrer au Paradis. »

Abû Hurayra dit ensuite : « Récitez donc le verset suivant si vous le voulez (sens du verset) :

"Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant." (Coran 4/13-14) » (Ahmed)

Les héritiers doivent donc craindre Allah, exalté soit-Il, et obéir à Ses ordres, car le châtiment d'Allah est douloureux et affligeant et ceux qui le subiront – nous implorons Allah de ne pas en être – souhaiteront y échapper à n’importe quel prix. Nous implorons Allah, exalté soit-Il, de nous accorder la sécurité et la santé.

Et Allah sait mieux.