Nous avons deux mosquées : dans la première, la Qibla est correctement indiquée, dans la seconde, elle est de 44,5 degrés décalée vers le nord. Mais l’imam de la seconde mosquée est plus pieux que celui de la première. La prière dans la seconde mosquée est-elle valide ? Quel est le degré de déviation de la Qibla qui invalide la prière et quelle est la preuve de cela ? Si l’on est contraint de prier dans cette mosquée afin d’acquérir la récompense de la prière en commun, cela est-il permis ? Est-on obligé de s’orienter selon la Qibla pour les prières surérogatoires ? Conseillez-moi. Qu’Allah, exalté soit-Il, vous récompense.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed ,ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a pas de divergence entre les savants sur le fait que s’orienter selon la Qibla est l’une des conditions de validité de la prière obligatoire, quand cela est possible.
Quant à la mosquée mentionnée et dont la Qibla dévie de manière significative de la bonne direction, il n’est pas permis d’y prier, car elle ne satisfait pas l'une des conditions de la validité de la prière qui est de se placer en direction de la Mecque.
Concernant la prière surérogatoire, il est obligatoire durant celle-ci de se placer en direction de la Mecque tout comme pour la prière obligatoire, sauf si on est en situation de voyage. Ibn Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté : « Le Prophète (
) accomplissait les prières surérogatoire alors qu’il se trouvait sur sa monture, et cela, quelle que soit la direction que sa monture prenait et il priait le Witr de la même manière, mais il ne priait pas les prières obligatoires de cette façon. » (Boukhari, Mouslim)
Certains savants restreignirent le voyage permettant de prier sur sa monture au voyage autorisant le raccourcissement des prières, mais le hadith indique le contraire.
Et Allah sait mieux.
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