Que dit la Charia concernant le fait qu'une mère demande à son fils, après son mariage, de dormir avec son épouse et son fils dans un même lit et dans la même chambre ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les oulémas disent qu'il est permis à un Mahram de passer la nuit chez un époux et une épouse et ils se basent, pour affirmer cela, sur le fait qu'une nuit, Ibn 'Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) passa la nuit chez sa tante maternelle Maymûna (
) alors que le Messager d'Allah (
) passait également la nuit chez elle comme cela est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques. Partant, il n'y a pas d'inconvénient à ce qu'une mère demande à son fils de dormir, lui et son épouse, avec son enfant dans un même lit.
Cependant, il faut attirer l'attention ici sur le fait qu'il incombe aux époux, lors d'un rapport sexuel, d'être dans un endroit où il n'y a personnes d'autres avec eux. Ibn al-Hâdj a mentionné dans al-Madkhal : « Selon la sunna, lorsqu'un époux éprouve le besoin d'avoir un rapport sexuel avec son épouse, il ne doit y avoir personne avec eux dans la chambre. En effet, lorsqu'Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) désirait avoir un rapport sexuel avec son épouse, il faisait sortir le nourrisson de la chambre... »
Ibn Qudâma, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans al-Mughnî : « Un époux ne doit pas avoir de rapport sexuel avec son épouse dans un endroit où il est possible de les voir ou les entendre de même qu'il ne doit pas l'embrasser ni la caresser en présence de gens. »
Et Allah sait mieux.
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