Muchos eruditos son de la opinión que para acreditar el inicio del mes de Ramadán basta con el testimonio de una sola persona, mientras que para su finalización se necesita el de dos. He buscado, pero no he encontrado ningún Hadiz al respecto. Y quiero saber, también, cómo se acredita el inicio y fin de los otros meses lunares. Les agradecería mucho si mencionan las pruebas de lo que dicen.
Alabado Sea Al-lah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.
La prueba que sostiene que el testimonio de una sola persona basta para dar inicio al ayuno de Ramadán es el Hadiz en el cual Ibn 'Abbas, que Al-lah esté complacido con él, relató: " Un beduino se acercó al Profeta Muhammad, sallallaahu 'alaihi wa sallam, y le dijo: he visto el Hilal (La luna nueva visible). El Profeta, sallallaahu 'alaihi wa sallam, dijo: "¿Das testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Al-lah y que Muhammad es su siervo y mensajero?" respondió: si; entonces el mensajero de Al-lah, 
, dijo: "Bilal anúnciale a la gente que mañana deben ayunar" [At-Tirmidhi, Abu Daud y An-Nasai].
Además Ibn 'Umar dijo: "La gente estaba al pendiente de la luna, yo la vi y le dije al Profeta, , que la había visto, entonces él ayunó y ordeno a los demás que lo hiceran." [Abu Daud y Ad-Darimi]
En cuanto al fin de Ramadán (o comienzo de Shawwal) y el testimonio de dos personas para dar por finalizado el ayuno tenemos lo que Abu Daud recopiló en su libro Sunan en el capítulo: "Testimonio de dos hombres sobre la visión del Hilal de Shawal" un relato de Husain Ibn Hariz sobre el Amir de Meca que dijo: "Pactamos con el Profeta Muhammad, , finalizar el ayuno al ver el Hilal. Si es imposible verlo y dos hombres justos dan testimonio de su avistamiento, entonces debemos bastarnos con su declaración…" Al respecto dijo An-Nawawi, que Al-lah le De Su perdón: "El inicio de todos los meses, excepto Ramadán, se confirma con el testimonio de dos hombres justos, en base al Hadiz de Al Hariz… y haciendo analogía con el resto de testimonios que no tienen que ver con lo financiero, pues no hay en entredicho ninguna forma de adoración, a diferencia del ayuno de Ramadán. Esta es nuestra escuela y forma de pensamiento, todos los sabios a excepción de Abu Zaur siguen esta opinión."
Y Al-lah sabe mejor.
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