¿Quiero saber la diferencia entre el aborto provocado y enterrar los niños vivos? Espero que me respondan detalladamente con pruebas, ya que me han encargado hacer un estudio sobre este tema importante.
Las alabanzas a Al-lah, el Señor de todos los mundos. Doy testimonio de que no hay otro Dios sino Al-lah, y que Muhammad, sallallaahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y Mensajero.
Uno de los principios de la investigación es que quien la realiza se encargue totalmente de buscar los detalles inherentes a la misma. Queremos expresarle nuestro agradecimiento por tenernos en cuenta en su trabajo, sin embargo debemos disculparnos con usted, ya que debido a nuestras continuas ocupaciones nos es difícil detallar todo lo que necesita, así que lo que haremos es señalarle algunas de las diferencias entre los dos casos mencionados en la pregunta:
1- El aborto provocado es interrumpir el desarrollo del embrión durante el embarazo; mientras que enterrar a los niños vivos se hace después del nacimiento del niño.
2- Los ulemas están de acuerdo que está prohibido abortar después de que el embrión alcanza su desarrollo (es decir, después de se le insufla el espíritu al embrión), pero ellos discrepan sobre el veredicto de hacerlo antes de este momento. Mientras que enterrar a los niños vivos está absolutamente prohibido, pues Al-lah, Glorificado Sea, Dice (lo que en español se interpreta así) : {Cuando la niña enterrada viva sea preguntada por qué crimen la mataron} [Corán 81:9]
Llamamos la atención a que la opinión preponderante es que está prohibido provocar el aborto, desde el mismo momento de la concepción, porque este acto atenta contra la descendencia del ser humano. Al-lah, Glorificado Sea, Dice (lo que en español se interpreta así):
{Y cuando se alejan de ti se dedican a corromper las cosas en la tierra y a destruir las cosechas y toda cría. Al-lah no Ama la corrupción.} [Corán 2:205]
3- Quien provoca el aborto después de que el embrión toma la forma humana debe pagar una Diyyah por el feto (indemnización) que equivale al décimo de Ad-Diyyah de su madre; mientras que enterrar a los niños vivos es como matar intencionalmente (asesinato), y quien lo hace debe recibir el mismo castigo recibido por quien mata a una persona intencionalmente.
Con seguridad encontrarás más detalles sobre este tema en los libros de Al Fiqh.
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