Ich weiß, dass es nicht erlaubt ist, allein hinter dem Imâm zu beten, aber darf ich allein hinter dem Imâm zu beten beginnen, wenn ich ganz sicher weiß, dass Leute kommen werden, die mit mir in der Reihe stehen werden?
Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh den Gesandten Allâhs sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!
Die überwiegende Mehrheit der Gelehrten ist der Meinung, dass es unerwünscht ist, unentschuldigt allein hinter der Reihe zu beten. Im Falle eines triftigen Grundes ist es nicht mehr unerwünscht. Die Hanbaliten sind der Meinung, dass das Gebet einer Person, die unentschuldigt eine vollständige Rak'a allein hinter der Reihe betet, ungültig ist.
Sie meinen, dass das Gebet einer Person gültig ist, die sich allein im Gebet verbeugt und noch während der Verbeugung in die Reihe einreiht, auch wenn der Imam schon von der Verbeugung aufgestanden ist, aber sich noch nicht niedergeworfen hat. Sie sagen weiterhin, dass das Gebet einer Person gültig ist, wenn sie sich allein verbeugt und sich ihr jemand anschließt, bevor sich der Imam aufrichtet. Al-Mardâwî schrieb in Al-Insâf: "Diese Meinung erwähnte er [d.h. Ahmad ibn Hanbal] wörtlich, und es ist auch die Meinung der Schüler Ahmads. Az-Zarkaschî sagte: «Das ist [bei den Hanbaliten] belegt, bekannt und verbindlich.»“
Demzufolge ist es unbedenklich das Gebet allein hinter der Reihe zu beginnen, wenn du weißt, dass sich dir jemand in der Rak'a anschließt. Wenn jedoch niemand kommen sollte, gibt es unter den Gelehrten verschiedene Ansichten, ob man jemanden aus der Reihe zu sich heranziehen soll oder nicht. Diese Meinungsverschiedenheit berichtete uns der Imâm An-Nawawî (
) in Al-Madschmû (ein schafiitisches Werk): "Exkurs: Die Meinungen über das Heranziehen einer Person aus der Reihe: Wir erwähnten bereits, dass bei uns [i.e. den Schafiiten] die richtige Meinung lautet, dass jemand, der zum Gebet kommt und keinen Platz in der Reihe findet, jemanden zu sich heranzieht, nachdem er den Eröffnungstakbîr [Worte "Allâh ist größer"] gesprochen hat, und mit ihm eine Reihe bildet. Ibn Al-Mundhir berief sich dabei auf Atâ und An-Nacha'î. Von Mâlik, Al-Auzâ'î, Ahmad und Ishâq) wurde überliefert, dass dies unerwünscht ist. Dies ist auch die Meinung Abû Hanîfas und Dâwûds [von den Zahiriten].“
Wir sind daher der Meinung, dass es besser ist, niemanden zu sich heranzuziehen, und dass es unbedenklich ist, in diesem Fall allein hinter der Reihe zu beten. Wir erwähnten bereits, dass es mit einem triftigen Grund erlaubt ist, allein hinter der Reihe zu beten, und dass die Reihe voll ist, gilt als triftiger Grund.
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